2026年4月4日去祭拜了父亲和爷爷奶奶，外公外婆那里也去了，清明时节倒是没有雨纷纷、路上行人也没有欲断魂。
母亲回来之后晕车睡了一会，给她盖了点东西，人去世久了思念似乎就好一些，可能是习惯了他（她）们不在身边呢，我爱父母、但不代表认可所有遗产和留下来的东西，留下来的东西也有很多是糟粕，本人也深受其害。
从国际视野角度看育儿来越多外国人参与中国清明节，既是中华文化软实力的体现，也是人类情感与文化需求的自然延伸。
这也正说明中国传统节日不仅是民族身份的象征，更可以成为连接世界的纽带。
“清明节里蕴含的生死、亲情、自然等主题是全人类共同面对的问题。
当外国人了解了清明节的祭祖习俗、扫墓仪式、自然观念中的文化内涵时，人们能够更深刻地认识到人类命运的共通性，从而加强全球合作与理解。 ”
每逢清明节，马来西亚华人吴亦萱都会秉承扫墓传统，以上香、献供品、烧金银纸等方式祭奠逝去的亲人和祖先。即便今年身处天津，她也会与家人通话，表达哀思。
“我从小熟悉中华传统文化习俗，父母时常教导我要饮水思源、勿忘根本。”吴亦萱说。
民俗学者马知遥说，当前，东南亚地区的华语圈大多还保留着清明节的节日习俗，体现出这个节日强大的吸引力。
中国清明节因兼具节日和节气双重身份而备受国人重视，距今已有2500多年历史。多种属性叠加、悠久的历史传承、以及与人们生活联系紧密等特点，让清明节有了极为丰富的内涵。
天津外国语大学国际传媒学院教授洪畅说，扫墓祭祖一直以来是清明节的一项重要活动，折射出中国人“慎终追远”的生命哲学。向先人表示最深的敬意和怀念，体现了人与人之间的深情厚谊，同时引导人们对生命的本质与存在的意义进行深层思考，反思生命的真谛。
国外也有类似节日，如墨西哥的亡灵节等。这些节日虽形式和背景各异，但都与祭奠先人、缅怀逝者、反思生命意义相关，体现了世界人民对生命的尊重和对逝者的怀念。
天津大学人文艺术学院副教授王祎认为，不同语言的人们通过共同的仪式（如扫墓、献花）和情感表达（怀念逝者）建立了超越语言的情感连接，能够跨越文化边界，产生情感共鸣与交流，增强文化的认同与包容。
来自埃及的丘山是天津外国语大学国际教育学院中文专业的学生。他说，埃及人也会准备祭扫用品和食物完成扫墓仪式，还会在坟墓旁种植物，以此象征生命的循环。“中国人和埃及人对于祭奠先辈的情感是共通的，我们都希望通过追思亲人，来更好地生活，而不是一味地沉溺于过去的悲伤。”丘山说。
“越南也有类似节日，我们通过扫墓祭祖铭记历史、传承文化、凝聚家族与民族精神。”就读于天津大学的越南留学生阮兰感触很深，“这种对先辈的敬重、对家族传承的重视是人类共通的情感。”
