终于来填坑了。
在色达的那几天虽然条件艰苦，但我们却也是苦中作乐。
早上去佛学院和觉姆一起念经，听一些师兄和你讲佛学还有他们与佛的故事，中饭是糌粑和人参果（据说古时候只给珍贵的客人）。下课后和恩刚一起背水买菜，晚上去坛城转经。我记得有次吃的那个馍馍很大。看恩刚全家相册，互相分享着彼此的故事时间永远停驻在那刻该有多美好。我们每天洗漱完毕还是能够听到恩刚在念经语，每天的目标好像是一万遍。这不是我这等凡夫俗子能够坚持的。毕竟做到心无旁骛的念上经语一万遍还是日复一日的。把枯燥的日子过得多姿多彩这才是信仰的终极力量吧。
去看天葬的时候还是会被气味熏到，现场震撼到。因为离着远我其实并没有看的太清楚也庆幸自己没有目击全过程，不然一定会受不了让秃鹫来把你吞噬干净，也许这就是信仰不同，在佛教徒里面，只有秃鹫把你的尸体吃的干干净净才证明你已经到了极乐世界？
想起我们因为几天没洗头洗澡搭车跑去色达县城洗头，因为价格太贵又灰溜溜的搭车回来。说是县城其实人也少的可怜。回来搭的好像是个本地师傅的车经过一座圣山的时候还倾倒了一些水据说也是祈福保佑平安的一种方式。
即将离开色达时，我把那个熊猫小零钱包送给了恩刚，和超然最终决定买一盆花和菜零食送给恩刚。（实用加经济）我们走的时候是早上所以没来得及和她好好告别。（去上课了）下次有机会再来看你。
去到扎西持林这完全是个偶然。走国道317进藏的人少之又少，骑车，开车的几乎没有。最高保持记录是我们走在乡道上一个多小时，只有一辆车经过。也许是为了惩罚我们对几个师傅撒了个谎，我们俩的手机屏幕先后都摔烂了。从和那几个师傅分开之后，我和超然决定继续搭车。在那搭了一个多小时，天也开始暗下来，马路上时不时有摩托车族飙过，我们也许是害怕了就决定去寺庙住一晚。在搭车前我们已经做好最坏打算没有车去德格县城的话就去寺庙住一晚，寺庙应该会留人的。没想到真是随了我们的心意。没有一辆车去德格县城。最终决定住寺庙。
走在去往寺庙的路上，两个人其实是忐忑的心里没底的。到了寺庙里头，有个老师傅坐在旁边看人灌溉花草，我们没有听懂他的搭讪话语也没有心思去搭理他。后来找到了一个师兄，她告诉我们寺庙是不留不请自来的人的，需要提前打好招呼。听到这个噩耗时，把我们俩吓哭了，后来师兄也考虑到我们的状况，问管家住持的意见。带着我们去见管家，没想到的是老师傅竟然是管家，把我们俩都惊讶到了。管家住持考虑到我们的特殊情况所以决定留我们过夜。在那一刻，我们的眼泪就止不住的往外流。就觉得世上还是好心人多。
简单吃完洗漱完我们坐在草坪听一个和我们一样来自都市的师兄给我们他的佛故事，据说来这修行已经一个多月了，（佩服之极）。因为说了一个小谎你就得去撒更多的谎去圆谎这是真话，深刻认识到还是有必要减少撒谎的概率。师兄说在这吃饭我们还是得交点饭钱，（据说有典故）住宿费可以不给，师兄给了我们20（零钱和他的全部家当）让我们拿去作为饭钱，我们觉得不好意思执意问问师兄要手机号码想给他充话费。他拒绝了，说了一些听不太懂的话语，那一刻我们的心里愧疚感又变大了。
第二天早晨因为下雨，我们逛了下整个扎西持林，看晨雾缭绕，吃完早饭，逛了图书馆还拿了两本结缘书，(回到家之后我还是会拿出来翻看）还有刚开始的师兄给我们的奥利奥饼干(一定要给我们一百块钱，我们没有拿）继续上路了。
我们临行前问师兄该如何报答，师兄说多放生，结缘，有空上菩提洲网站。我和超然约定等啥时候结婚生子了再相约这个美好的地方。
