清光绪十七年（1891）刊行的《盱眙县志稿》，是记载晚清盱眙地方人物、科举功名最权威的本土方志。全书通过《贡举》《文苑》《义行》等卷目，收录了清代盱眙窦氏宗族取得科举功名的族人信息，共计记载四位窦姓贡生、一位窦姓监生。因旧志编纂体例特殊，各类功名人员记载详略不一，且存在姓名相近、功名类型不同的人物，极易混淆。本文结合县志原文校勘、标点释义与全面检索结果，系统梳理盱眙窦氏清代功名人物史料，厘清人物身份差异，分析史料记载局限，并提出后续考证方向。
一、县志窦氏科举人物总体检索概况
经全文检索光绪《盱眙县志稿》，盱眙窦氏在明清科举体系中入志人员可分为两类：正途贡生、捐纳监生，两类人物身份、功名性质、记载位置完全不同，需严格区分。
从时代分布来看，明代盱眙贡生名录中无任何窦姓人员，窦氏族人考取科举功名、载入盱眙方志，始于清代。从功名品类区分，县志明确记载清代窦氏贡生四人：窦九有、窦作康、窦希、窦凤辉；另有监生一人：窦希韩。其中四位贡生均录入《卷八·贡举·国朝贡生》主名录，属于清代正途科举人员；窦希韩录入《卷九·义行》，为捐纳监生，与贡生群体无关联。
同时，县志副贡专项名录中，无任何窦姓人员记录，可彻底排除四位窦氏贡生为副贡的可能。
二、四位窦氏贡生县志原文记载与人物辨析
清代州县方志通行体例中，《贡举》卷仅汇总罗列功名人员姓名，不单独标注岁贡、恩贡、拔贡、副贡等具体类别，亦不附字号、生卒、任职、事迹等信息，仅对有文名、实绩者在人物卷中附带补记。光绪《盱眙县志稿》亦遵循此例，四位窦氏贡生记载详略有别，其中仅窦凤辉有零星事迹记载，其余三人仅存姓名于贡举名录。
（一）国朝贡生总名录原文（繁体标点校勘本）
楊文桂、竇九有、竇作康、田毓琳、何其頴、王長齡、馬第京、李先榮、强九鼇、竇希、韓系京、家仕茝、吳蘭森、韓鏞、吳光彦、孫天桂、張四維、孫振烈、王楊士昇、張國典、石聲揚、王學書、陳從甲、唐宏澤、樊元助、吳之臣、翟主正、竇鳳輝……
上述名录为县志原始连续记载，四位窦氏贡生依次位列其中，无任何文字标注区分功名类型，亦无个人基础信息附注。结合县志体例可知，该名录为正途贡生主名录，岁贡、恩贡、拔贡皆录入此处；而捐纳例贡多附于卷末补遗，不在此列。因此四人大概率为正途贡生，其中以岁贡出身可能性最高。
（二）分人物详细记载梳理
1. 窦凤辉（贡生，有文名记载）
四位窦氏贡生中，仅窦凤辉在县志中有名录之外的文字记载，收录于《卷七·文苑》，为志书原文小字夹注佐证身份，可信度极高。
原文校勘标点版：張若敏、王吉士、竇鳳輝（貢生）、張若愚（庠生），翟象滋、馬克莊、楊振威等十數人，並有名一時，薩門牆士也。至今邑中授經者，皆推爲前輩典型云。
原文释义：张若敏、王吉士、窦凤辉（贡生）、张若愚（秀才）、翟象滋、马克庄、杨振威等十余人，在当时享誉盱眙文坛，皆是本地名师萨玉衡的门下弟子。直至晚清修志之时，盱眙本地从事教书授徒的读书人，仍将这一批人视作学界前辈楷模。
综上记载，窦凤辉为清代盱眙知名文士，师承本地名儒萨玉衡，在邑中文名显著，为后世士林推崇。但县志未记载其字号、生卒年份、仕途任职等信息，无独立人物传记，仅为附带提及。
2. 窦希（贡生，仅存姓名）
窦希仅见于《卷八·贡举·国朝贡生》名录，全书《文苑》《义行》《宦绩》等所有人物卷中，无任何事迹、字号、年代、任职记载，属于仅存功名姓名的普通贡生。
核心辨误：后世极易将其与窦希韩混淆，二者为完全独立的两个人，绝不可等同。贡生窦希无任何义行、传记记录；而窦希韩为捐纳监生，并非贡生。
3. 窦九有、窦作康（纯名录式记载）
此二人与窦希情况一致，整部《盱眙县志稿》中，仅在国朝贡生总名录中留存姓名，无任何附加信息。人物诸卷、杂记、补遗中均无二人相关文字，无字号、生卒、家族、任职、事迹等可考史料。
三、易混淆人物：监生窦希韩史料辨析
为厘清窦氏功名人物谱系，规避姓名简写导致的史料误读，现将县志中记载的窦希韩完整史料单独梳理，明确其与贡生窦希的身份边界。窦希韩收录于《卷九·义行》，是县志唯一为盱眙窦氏独立立传的清代人物。
原文校勘标点版：竇希韓，字獻思，監生。性孝友，慷慨渾厚，事繼母能得歡心。與異母弟希范相處，友愛如同胞。教子有方，敬禮師席，一出至誠。尤樂拯人之急，鄉人貧窘，有喪不能舉、婚不能成者，常解囊濟助，鄉黨稱道弗衰。
原文释义：窦希韩，字献思，清代监生。天性孝顺友爱，为人慷慨敦厚。侍奉继母恪尽孝道，深得继母欢心；与异母弟弟窦希范和睦相处，友爱如同亲生手足。教导子女方法得当，敬重师长，本心至诚。平日乐于扶危济困，乡里贫困人家无力举办丧葬、婚嫁事宜者，他常常出资接济，长久受到乡邻称颂。
关键区分要点：其一，功名类型不同，窦希韩为捐监出身的监生，不属于正途贡生，不在贡举名录；其二，人物信息不同，窦希韩有字号、义行传记，事迹详实，而贡生窦希无任何个人信息；其三，谱系可辨，窦希韩有异母弟窦希范，家族信息明确，可与无名录的贡生窦希彻底区分。
四、县志记载局限与成因分析
光绪《盱眙县志稿》对四位窦氏贡生记载简略，并非史料漏记，而是清代州县志固定编纂体例所致，具备明确的规则可循。
第一，《贡举》卷的核心功能为备案功名身份，仅罗列取得科举资格的人员姓名，不赘述个人事迹。普通岁贡、恩贡若未出仕为官、无突出文学成就、无孝行义举被乡里传颂，均不单独立传，仅留存姓名入功名名录。
第二，县志人物立传有严格标准，仅两类人员可入《文苑》《义行》《宦绩》等人物卷：一是取得官职、有仕途履历者；二是品行卓著、文名斐然、被地方公认传颂者。窦九有、窦作康、窦希三人，仅取得贡生功名，无仕途记录、无传世文名、无载入方志的义行事迹，因此仅存姓名、不立传记。
第三，功名分类标注简略，旧志不逐一标注个人为岁贡、恩贡，仅通过名录位置区分正途、异途，无法仅凭县志判定四人具体贡生品类。
五、后续深度考证建议
基于现有县志史料的局限性，若需完善四位窦氏贡生的生平信息、精准判定功名类型，可从以下维度开展补充考证：
其一，核查《窦氏族谱》。族谱是弥补县志史料缺失的核心依据，通常会详细记载族人字号、生卒年代、具体功名类型（岁贡/恩贡）、是否候选教职、执教经历、家族世系、婚配子嗣等关键信息，可精准区分四位贡生的身份差异，彻底厘清窦希与窦希韩的人物谱系，规避简写混淆问题。
其二，检索上级方志史料。盱眙清代隶属淮安府，《淮安府志》的《选举志》《人物志》常收录县志遗漏的细节信息，可补充核查四人的功名备案记录与简要生平。同时可复核《江南通志·选举志》《泗州志》，目前上述通志、州志暂未检索到盱眙窦氏贡生相关记载，可进一步查漏补缺。
其三，区分功名体系细化考证。严格区分正途贡生与捐纳例贡、监生，确认四位窦氏贡生均属县志正途主名录人员，排除副贡、例贡身份，结合族谱与府志信息，最终敲定岁贡、恩贡的具体品类。
六、结 语
据光绪《盱眙县志稿》完整史料记载，清代盱眙窦氏共有窦九有、窦作康、窦希、窦凤辉四位正途贡生，另有义行卓著的监生窦希韩，是盱眙窦氏宗族在清代科举与乡贤文化中的核心代表群体。四人中仅窦凤辉有文名可考，其余三人仅存功名姓名，窦希韩则以孝义善行载入方志。旧志简略记载是时代体例所致，并非史实缺失。后续依托族谱、府志等史料交叉考证，可进一步完善盱眙窦氏清代功名人物的完整谱系，还原地方窦氏的宗族文脉与乡贤风貌。这些人可能有我们下洼邻村窦（豆）庄窦姓，具体有待考证。
附录：盱眙现存全部旧县志清单（清代+ 民国）
乾隆《盱眙县志》二十四卷，乾隆十二年（1747）郭起元修，是光绪之前体量最大的旧志。
记事下限到乾隆初年。窦凤辉、窦九有、窦作康、窦希四人是乾隆中后期至咸同间的贡生，时代晚于乾隆志断限，自然不会收录。窦希韩（义行传）也是乾嘉以后人物，乾隆志里找不到这几个人名。
同治《盱眙县志》六卷，同治十二年（1873）崔秀春修，篇幅很短，简志，很多人物、功名名录大幅删减。同治志是战乱之后仓促修成的简志，最大短板：贡举名录大量压缩、很多普通贡生直接删去不录。 即便部分人物在同治年间已经成名，同治志选举卷收录的人名远少于后来的光绪稿。检索：无此四位窦贡生，也没有窦希韩义行条目
光绪《盱眙县志稿》十七卷首一卷，王锡元修，光绪17 年初刻、29 年增刻。这部是集大成之作，专门做旧志订补，大量增补乾隆之后、嘉道咸同年间的科举人物，也就是这四位窦氏贡生所处时代。光绪王锡元修志时，广泛搜集县学档案、乡碑、家状、采访乡耆，专门补录嘉道咸同百余年的贡举名单与文苑、义行人物，所以这批窦氏才得以入志。
民国《盱眙县志略》，民国二十五年（1936）王汾纂，极简稿，只是摘抄，基本没有新增清代贡生名录。
还可以上查以下方志
[if !supportLists]1、[endif]《淮安府志》（盱眙旧属淮安府）：你之前检索暂未检出；可以再重点查嘉道、咸丰版淮安府志选举、人物，府志有时会转录县级贡生。
2、《江南通志》选举志：通志一般只收录举人、进士，普通岁贡极少录入，检出概率很低。
3、《泗州志》：盱眙长期属泗州，康熙《泗州志》我之前检索未见此四人。
整理：桑春庆（2026年10月）
注：本文部分内容由AI辅助整理、校对成文
