明代方孝孺《闲居感怀》以“群鸱得腐鼠”批判汲汲营营者，延续了其文化象征意义。
闲居感怀（九首）
方孝孺〔明代〕
凤随天风下，莫息梧桐枝。群鸱得腐鼠，笑女长苦饥。举头望八荒，默与千秋期。一饱亮易得，所存终不移。
本诗的大意是：高贵的凤凰白天翱翔于天际，傍晚时分栖息在高洁的梧桐树上。可笑那群鼠目寸光只为眼前小利而苟且偷生的乌鸦，得到了腐鼠却沾沾自喜，反而讥笑你们这些凤凰为了遥不可及的目标而长途跋涉，忍受饥寒交迫的痛苦折磨而死不回头。我抬头远望，心中怀揣着对历史长河的期待，虽然物质的满足容易得到，但精神的坚守和内心的信念却是永恒不变的。
方孝孺是明朝初期著名的官员、学者、文学家、思想家。燕王朱棣起兵攻占南京，文武百官见风转舵者居多，唯独方孝孺拒不投降，被下狱后凌迟处死，时年四十六，同时被灭十族。
胡适认为：方孝孺是明初一个了不起的人。我们的圣人孔夫子在2500年前，就提倡‘有杀身以成仁，毋求生以害仁’的传统。在中国历史上有独立的思想、独立的人格而殉道的不少，方孝孺就是为主张、为信仰，为他的思想而杀身成仁的一个人。
方孝孺在燕王进入南京后，因拒绝起草即位诏被杀了十族。当时姚广孝曾劝明成祖给读书人留个种子，明成祖不听，终于把他灭九族，灭十族，株连甚广，甚至留有方孝孺片纸只字也是有罪的，明成祖就是要毁灭方孝孺的政治思想。所以明朝期间200多年，再也没有政治思想家。
胡适认为，我国政治思想在14世纪以前，决不逊于欧洲，但近500年来何以不振，这是由于方孝孺被杀的惨剧所造成的。
