文字：若木菡
摄影：鑫爸
（请原谅我把今天的文字分为三段，因为从仲巴到札达，一整天的行程，有太多的风景，太多的故事，太多的知识，都像与大家分享，但是近7000字的文章，加上众多的照片，实在太长太长）
第九天 6月7日 仲巴至扎达
神山圣湖
远远的，我们看见了左前方的连绵雪山，雪山中有一座特别高特别大的雪峰，一路看见了好几个“神山圣湖”的大宣传牌，现在我们的目的地就是那里。
看见了，在雪山下，在那座高高的雪山下，一线深蓝色的，比天还蓝的深蓝——玛旁雍措，我们远远的看见了神山、看见了圣湖。
因为没有做功课，我们以为那座高高的美丽雪山就是宣传牌中的神山——冈底斯山。鑫儿一百度，才知道玛旁雍措上面的雪山是纳木那尼峰。
冈底斯山在玛旁雍措的斜对面，路的右前方。早就看见了那里有一座不太起眼的小小雪峰，只是它两边的山峰比它低了许多，而且不象其他的连绵雪山那么多雪，所以，它才显得有些鹤立鸡群。
我们向着神山圣湖疾驰而去。
在玛旁雍措的游客中心停车场停好车，偌大的停车场只有我们的两辆车，另外一辆开的太快，飙过了，他们停在前面拍照。
下得车来，太阳很大，但是风更大，鑫儿又赶紧上车去穿上冲锋衣。
在整个西藏的过程中，我们压根儿就没离开过冲锋衣，里面穿着短袖，短袖外面套冲锋衣内瓤，内瓤外面套冲锋衣外套。中午，一层一层的脱，早晚一层一层的加。
在停车场外面的坝子上，一群一群的白色海鸥，有的在天空翩翩起舞，有的在地上低头觅食，有的在坝子里闲庭信步，也有的歪着头欣赏我们。
它们是来自大海的吗？
我们边拍海鸥边往湖的方向走。这时过来了两个小伙子，一汉一藏，他们告诉我们，停车场离湖边最少还有1000米的距离，只能在这里看，要过去，必须坐中心的观光车，280元一人，还要买门票，150元一人，游览完全部景点，至少需要两天，最起码也得五六个小时。
鑫爸问其中一个管理员，那些白色的鸟叫什么名字？他回答，白乌鸦，我们这里的人管它们叫白乌鸦。
我们哈哈大笑，看见我们乐了，他也跟着傻乐。
世界上有白乌鸦吗？
这次行程里没安排在这里住两天，如果花430元一个人走马观花看一下，不但浪费钱，而且又赶不到今天预计的目的地，就远观一下吧。我们只好远远的把雪白圣洁的连绵雪山和静卧雪山怀抱里的比蓝天更蓝的圣湖玛旁雍措深深的摄入眼底。
玛旁雍措景区有两个湖，一个是圣湖，一个是鬼湖。圣湖就是玛旁雍错，是淡水湖，鬼湖叫拉昂措，是咸水湖。
从玛旁雍错出来不远就到了霍尔乡，为了张老师能舒服一些，我们决定到街上吃了午饭再去追同伴。在一家挂着正宗川菜馆的门口坐着一个女子，门很小，进去一看，里面还算干净。门口的女子敢紧拿菜单过来，鑫爸在停车，为了给张老师开胃，我首先点了我们这一路的团汤酸菜粉丝汤，我对她说，请你们厨师先把汤煮出来吧，她说我就是厨师啊，你放心，快得很。
果然，酸菜粉丝汤很快端上了桌，味道差强人意，酸味不足，我们每个人仍然喝了两三碗。张老师几碗酸酸辣辣的热汤一下肚，顿时感觉好多了，精神也好了起来，又开始有了爽朗的笑声。
张老师说，外面风景再好，精神不好，也是枉然啊。
女厨师告诉我们，她和丈夫的老家是遂宁人，她当厨师，丈夫修汽车，修理厂就在隔壁。他们是一路做到这里的，在桑桑镇做过（318国道川藏公路上，我们经过了的），在日喀则做过，好多地方都做过，最后才决定就在这里安定下来。孩子已3岁，留在老家婆婆爷爷带，在桑桑镇时怀上的，三个月大就回了老家，孩子一岁时又再出来的。每年11月这里就成了冰雪天气，他们就回老家到第二年三月底又再回来。
她告诉我们，这个门面加隔壁的修理厂200多个平方，租金一年2万多元，一年能赚十多万。不然这么辛苦跑这么远有什么意义呢？
神山
出霍尔乡不远，在路右边的群峰中，耸立着那座很远很远就能看见的鹤立鸡群的雪山，那就是著名的冈仁波齐峰，冈底斯山脉的主峰，海拔6656米。
从海拔、从险峻，它都不是最特别的，但它在藏传佛教里却是最神圣的。
当地藏民亲切的称呼它为“仁波切”或“仁波钦”，意即“上师”之意。
它在印度，被佛教、印度教、耆教三大不同的教派共同尊为神山。因为，印度河就发源于冈仁波齐峰北麓！
在公路上看冈仁波齐峰，就像人工修筑了一把黑色天梯，一级一级向上，直通雪峰顶上。
那是佛祖为人类搭建的心灵天梯，让所有想亲近它的人们，心灵上直通天堂吗？
千山之宗 万水之源
冈仁波齐峰和那木纳尼峰、玛旁雍措、拉昂措一起被称为神山圣湖，被喻为千山之宗，万水之源。
在它们附近，从东、西、南、北四个方向，分别孕育发源了亚洲最著名的四条河流。
这四条河流，除养育了中国人民外，还养育了印度、巴基斯坦、尼泊尔和克什米尔等地区的人民，创造了著名的古印度文明、古象雄文明、古格文明等等。
它们发源于同一个地方，流向不同的方向，流经不同的地区，创造不同的文明，经过千沟万壑、宗山峻岭、万里迢迢之后，却又殊途同归，最后都向南，流向了同一个地方——印度洋。
这四条河流是：
向东：马泉河，藏文名当却臧布，中游即雅鲁藏布江，下游即为布拉马普特拉河，汇入恒河。
向南：孔雀河，藏文名马甲臧布，中游即澜沧江，下游即是著名的恒河。
向西：象泉河，藏文名朗钦臧布，下游即是萨特莱杰河。
向北：狮泉河，藏文名森格臧布，下游即是著名的印度河。
古人真是太伟大了，饮水懂得思源。那时候，没有飞机可俯视全貌，没有航拍可拍摄全景，如何能够仅靠自己的双脚，翻阅千沟万壑、高山大川、冰川雪原，顺着河流，一步一步找到源头？
然后从心底深处，从血脉里头，从骨髓里头，世世代代膜拜它，景仰它，崇尚它。
我在心里膜拜着神山圣湖，更膜拜着伟大的古人。
藏历木马年
今年刚好是藏历木马年，适逢冈仁波齐神山十二年一度的大转山的殊盛年份。
“在西藏，对于藏传佛教而言，马年转冈仁波齐神山，羊年转纳木措圣湖、猴年转扎日神山是流传了八百年的传统了”_____2014年5月号第三期《中国国家地理》之《西藏人文地理》这样写到。
马年转一圈神山，相当于平常年份的13圈，能洗去身上的一切罪孽。法国人古伯察说“即使此山没有赦免造罪者的能力，它至少也有让信徒具有长久和巨大耐心的能力”。
如果我在出发前做了足够的功课，了解了这些知识，知道了这次经过冈仁波齐神山的意义，无论如何，我也要去转一圈，多么神圣的神山，多么难得的机会啊！
我们每个人身上的罪孽还少吗？转一圈神山总会洗去一些吧？即使洗不去全部罪孽，来自低地的我们，在高海拔的神山脚边，艰难的行走一圈，至少也可以净化我们的心灵，锻炼我们的毅力、耐力、决心与恒心吧？
十二年才一遇啊，千里迢迢，翻越万山千壑，其中，隐藏着多少潜在的危险？现在，神山就在身边，只需要一转身就到，可是，我，因为无知，因为所谓的“忙”，居然错过了，要想再次回来，转冈仁波齐神山，一圈等于平常年份的十三圈，还得等待十二年。
我们的人生有多少个十二年可以用来等待啊！
难怪从尼泊尔和印度过来的信徒特别多。所以，今年的检查特别严，不但要检查证件，而且行人和随身行李都要扫瞄，其他行李还要开箱查看，车里车外也要查看。
