要为自己量身打造精神的庙宇，以免受伤的灵魂再被雨水打湿：读书笔记
你首先是自己精神世界的建造者
必须为自己量身打造精神的庙宇
以免受伤的灵魂再次被雨水打湿
——题记《我的读书笔记》
01
谁能够——
在惊愕之中保持冷静，
在盛怒之下保持稳定，
在激愤之间保持清醒，
谁才是真正的英雄。
一一莎士比亚20250826
这是亲爱的同事，
亲爱的杨氏太极——老杨同学，在太极方面造诣极深，
亲爱的杨氏在线——这是他曾经繁茂如今荒芜的公众号名称，
于清晨发出的一条朋友圈，亲爱之人发文，点赞是必须要有。
然而，
仅有点赞，远远不够。
那么评论一点什么呢——
于是有了下面的灵魂之问：
亲爱的老杨同学，
这真是莎士比亚的原句吗——
虽然我也无法确认此句之正误。
但是，你可以在其中加入自己的生活经历和你对教育的思考。
比如，通过你的那些被投诉的教学事件，我先替你加上一句：
谁能够在万马齐喑的时代里——
勇敢发声，谁才能成为真的英雄。
接下，首先借助“豆包”，确认这句话的准确出处——
然后，借助“微信读书”，进一步查证其译者和上下文。
然后，有了下面的回复：
亲爱的同事老杨，
我替你找到了它原始的出处，
在莎士比亚的戏剧《麦克白》，
在朱生豪的译文里，麦克白有如下的自白——
谁能够
在惊愕之中保持冷静，
在盛怒之中保持镇定，
在激于忠愤的时候保持他的不偏不倚的精神？
世上没有这样的人吧。
我的理智来不及控制我的愤激的忠诚。
在这移动互联的时代，
在AI风起云涌的当下，
海量信息的呈现出现以下几种既矛盾对立，又彼此关联的现象——
一方面是总量过多而导致信息的过载泛滥，
一方面是信息范围过窄而导致的信息茧房，
同时信息的形态过散而导致信息的碎片化……
在当下的网络时代，
如何保持精神上的独立，思想的自由——
如何在泥沙俱下的洪流中持守内心的洁净，
如何在信息的沙漠里披沙简金、时时见宝。
是一个不仅急迫而且需要用心作答的问题。
02
其实，包括网络在内的，
几乎所有的工具，都是一把锋利的双刃剑，
既可杀敌；一不小心又会误伤或有意伤到自己。
如何把它打造成为只用以杀敌的利已的单刃剑——
第一永远保持适度的警觉；
永远不要轻易放弃，对外在事物的怀疑和审视。
如此一是不会轻易迷失，二是收获长足的进步——
诚如古人所言：
疑者，觉悟之机也。
一番觉悟，一番长进。
疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。①
第二永远思考，
特别对自己的、惯性的思维行为方式进行持续深入的反思。
三件近日发生的小事——
其一，每日打球都要从学校南门出发，向东行驶大几百米，
再一路向北穿过学校隔壁的砀郡学府，接上经理一同前往。
近日，暑期一直封闭的北门，终于开放，自己也走过数次。
前天，再接经理，拉开车门，点火、打方向盘，直奔南门——
直到，经理上车后追问自己，方才明白自己再次绕了一个大圈。
其二，因为日更，上午赶回老家的时间，被一再向后拖延——
采买的菜品也由牛肉换成了现杀的鸡肉，而且固定在桔子菜店。
因为彼此的熟悉，加了她的微信，并且告诉我说，有事先联系。
她提前准备之后，我到店即可拿上提前半小时杀好的活鸡——
然而，就在昨天，文章推送之后已经临近十二点，却偏偏忘记，
可以大大提升效率的统筹方法，忘记提前给菜店打上一个电话。
虽然，都是微不足道的小事，背后却暗藏玄机——
特别，是再早一些发生的那次受伤，
让我对这两件小事有了更多的反思。
早晨，在状元饼铺吃饭——
先是隔着车窗吆喝老王备膳，
尔后，把车子倒至菁华园消防通道侧门的高岗上，
如此以来，既不挡别人的道，
又可以节约快速撤退的时间。
饭罢，步至车前开锁、拉门，
啪的一声，车门一下，狠狠撞到脸上，
当时，便觉疼痛难忍，事后一连数日，沾水便痛。
原来，车辆停放高岗之后，车门的高度与之俱高，
而我，依旧遵循往日的高度去开车门……
于是，诚如鲁迅先生杂文集《坟·写在“坟”后面》中所说，
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
并且，解剖自我达到一种不止让人痛苦更是让人惊悚的地步——
抉心自食，欲知本味。
——《野草·墓碣文》
03
然而，想要写作，
仅有，适度的警觉与持续的反思，远远不够。
我还需要对自己过往的生活经验，甚至是童年生活，
进行，一番创造性的转换与改写——
没有一人的童年是完美的——
如果你如宝玉、木心那般，生在一个富贵之家，
那么你便失去或错过了野性、粗糙的成长经验。
如果你如起义的陈涉一样，
在一个以瓮为牖，以绳为枢的贫困家庭里长大。
你的精神世界里，便缺失了人文和诗性的熏陶。
成年人的世界同样如此——
没有谁不曾在坚硬冰冷的现实社会中受过伤害。
那么，重要的问题来了——
我们，该如何直面生命里的，
那些缺失、遗憾、受伤的经历和不完美的存在。
方法只有一个，
首先你要成为——
能为自己看病的医生，或者是久病成医的良医。
其次无论你从事什么工作——
都必须成为自己精神世界必需品的供应商或赞助商。
只是那些赞助、供应商，所赞助、提供的物品——
在现实世界里，往往很难直接采购的到。
有时，即便有现成物品可供使用，
也必须经过你再次的烹煮、烘焙，或艺术性的改造。
换而言之——
你首先是自己精神世界的建造者，
必须为自己量身打造精神的庙宇，
以免受伤的灵魂再次被雨水打湿。
与此同时——
还要为自己简陋的小屋精心挑选、布置——
一些日常生活中随时用到的简单温馨的装饰。
还要在你房子的四围种上一些花草或是玫瑰，
换而言之，你还必须，同时成为一个园艺师。
说一千道一万，
你都必须成为——
自己内在精神世界的艺术改造师，
或是一个名不见经传的手工艺人，
起码要是一个敏感、细致的工匠。
上面这些——
就是我在清晨，
在《中年之路：人格的第二次成型》一书中，
为下面的一段文字，写下的简短的评论——
创伤，以及内在小孩所采取的各种无意识反应，
成为成年人格的重要决定因素。
儿童无法形成自由表达的人格；
相反，童年经历塑造了他在这个世界上的角色。
因此，由于童年的创伤，
成年人格与其说是一系列的选择，
不如说是对早期经历和生活创伤的反射性反应。
注①：
文中引文，出自两位学者——
前辈学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。
——明代陈献章的《白沙子·与张廷实》
为学患无疑，疑则有进，
小疑则小进，大疑则大进。
——南宋陆九渊《陆九渊集·语录下》
注②：
仅仅只是“微信读书”上，
《中年之路》这本书，便耗去了22个小时的时间，
并且写下69条笔记，
因此，我在购买纸质书籍，并做过大量批注之后，
把它推荐给你——
《中年之路：人格的第二次成型》
詹姆斯·霍利斯，郑世彦译，浙江大学出版社，2022-12
明日请早
写于正午的沅醴居
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