总觉得看完一本书或者一部电影能有感触是一件很不错的事，可是总是由于懒惰的原因推迟，推着推着刚刚观完的感觉就淡了，进而不知怎么描述初时的感觉。所以在这种还剩一门考试随即准备放假，为了节省最后仅剩的电费关闭空调的冰冷夜晚，蜷在床上，尝试着赶跑缭绕已久的懒惰，悄悄地做下记录。
想到余华，不得不想起他的《活着》，那是我看的他的第一本书。《第七天》封面语有一句是：比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞。说实话，我觉得《活着》的绝望，比《第七天》多太多了。《活着》里以福贵为主人公，他身边的人，他的父母，他的儿女，他的妻子以及他的朋友，甚至还有与他相依为命的孙儿都离开了他。这种离开不是简单的短暂离开，而是生离死别，死亡是永远的离开。最后的结局，福贵与“福贵”在一起，“福贵”是福贵给一头老牛取的名字，他认为他们在世间一样悲伤。《活着》的绝望是死别的绝望，身边一个个亲人朋友离去，那种离去是永远的离去。而《第七天》的绝望，是社会底层人物的绝望，与《活着》的共性是《第七天》中的人物也是一个个的死去。只是死去之后只是还在另一个世界，他们可以在另一个世界等待家人朋友。像是给了一个慰藉，现实世界中死去的人在另一个世界依然有记忆，依旧有感觉。没有社会阶层之分，没有贫富差距之别，死去的人都会成为家人。以前看过对《第七天》的简单论述，说是一个死去的灵魂没有安身之地，在人世间飘荡七天的见闻。我当时觉得这一定是本有趣的书，想知道论述中的灵魂在人世间飘荡的经历。开始看的时候有些失望，觉得就是以第一人称阐述故事的主人公是刚刚死去的人，他即将经历七天飘荡这个点很吸引我。但是他死去后开始回忆自己的人生故事，说了他的身世，说了他的失败婚姻，我觉得这些内容挺无聊的。觉得随便翻看一本新闻杂志都可以看到那些情节，感觉像极了见过的狗血情节，并不是荒诞。每一天的故事记载都让人意料之外。后来慢慢发现了悲惨情节所要表达的真正意思。杨飞讲述的每一个故事看似独立却都相互连接，像是对社会无声的控诉。
故事中的每一个人都有一个共同点，那就是社会底层人民，被官商压迫。死去的谭家鑫一家开的饭馆，尽管生意兴隆，就是入不敷出，因为他们要为卫生部门，消防部门，税务部门等等政府部门埋单，官商勾结绝对有点东西啊。在《第七天》里，说的最多就是那些官商如何一面丑恶嘴脸吃群众短，另一面在报纸新闻发布政绩斐然的词话。杨飞的死去是因为他在看报没来得及逃，报纸上正是他心爱的前妻割腕自杀的新闻，还有被强拆房屋的夫妇被埋在废墟里，他们可爱听话的小女儿坐在废墟上等他们回家接她……因被男友欺骗跳楼自杀的鼠妹，她在qq空间发表类似想自杀的说说，空间好友“贴心的”告诉她大冬天的要温暖的自杀……为她买墓地而去卖肾的男友最终死去……这些一个个的故事，看着好像只是一个个故事呢。但串起来后，才发现余华的用意。他不是想告诉读者这一个个荒诞的故事，这一个个如何死去的人物。他是在传达一种悲悯，对那类人的悲悯。无法吃饱穿暖，一切都不安定的人。他也是在揭露一个个事实，因为官商勾结，无权无势的人民就像被宰的羔羊，被设计，动弹不得。但是书中描述的所谓社会地位底层的人物，他们的温柔善良，和遭遇的苦难形成强大的反差，让人连声哀叹。读到故事结尾，《第七天》带来的冲击不亚于《活着》吧。小说为什么要描写苦难，那么多那么糟糕令人膛目结舌的苦难?其实苦难只是表现形式罢了，小说想传达的是一个时代里社会的问题，这才是小说想传达的。千万不要说看了某本小说，就觉得他妈的太惨了，以后不要再看这种书了。我感觉这样不好。
余华有一句话贼有意思，我特别喜欢。“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫”。
