世上本没有“贞操”，说的人多了，竟成了禁锢女性的道德牢笼。
在《欢乐颂2》中，邱莹莹被甩，只因她不是处女。
这事儿如果放在旧社会或古代，那估计根本就没什么可争论的。
因为那个时代，女子三从四德是基本技能。
贞操，更是立足之本。
可是，我认为，无论古代现代，“处女情结”都是一件非常荒谬的事情。
首先，这本身就是带有性别歧视的封建思想。
为什么所有人对一个人是不是“处女”那么的关注，却没几个人关注一个人是不是“处男”？
其思想根源就是中国古代的男女严重不平等。
女性弱势，男性强势。
女性在某种意义上只是男人的附属品，甚至是一件“物品”。
封建礼教为了固化“贞洁”阵地、彻底将女性变为私产，
严格限制女性的性行为，其目的不过是为了保证自己血缘的纯正。
道貌岸然的士大夫们不断对女性灌输“饿死事小，失节事大”的荒唐思想，
而他们自己却可以随意逛窑子、养歌姬，三妻四妾，好不快活。
实际上，“饿死事小，失节事大”是朱熹引用程颐的两句话，用来讽刺卖国行径。
而且就算程颐本人也没能避免帮助寡妇改嫁。
没想到，最后却被伪君子们借题发挥成了手铐和脚镣。
如果再往前追溯的话，“贞操”这个东西本身就是人为制造出来的。
我们从原始的杂婚逐步演变为群婚、伙婚、对偶婚和单偶婚，
最终目标只是为了种群血统更优良、智商更高、身体更强壮，
而不是为了所谓的“贞操”。
母系社会，女性是社会主导者，那时怎么没人提出贞操呢？
当然，有人会说，出轨难道不是失去了贞操吗？
我认为，出轨是一种背信弃义。
因为婚姻是一种契约关系，
出轨等同于违背了自己的承诺，背弃诺言当然可耻，但也犯不上为此就发明一个叫“贞洁”的东西。
时至今日，“贞操”、“贞洁”、“贞节”甚至“纯洁”，
都成为了女性的专属词语，用它们来形容男性会显得格格不入。
这种形容女性的天经地义，不正表达了某些男人对女人的物化吗？
处女膜或处女其实只是幌子，
其本质是某些男性的自私与贪婪。
另外，“处女情结”某种意义上源于身体构造。
处女膜，男权主义者的遮羞布，造物主和广大女性开的一个玩笑。
因为有了处女膜，想分辨一个女人是不是处女变得十分简单，而想分辨一个男人是不是处男却非经验丰富之女性不可。
可惜，根据医学统计，约有将近百分之三十的女孩，
因为剧烈运动、自慰或重体力劳动，处女膜早已破裂。
还有一部分女孩，生来就没有处女膜。
但是，现代医学这么发达，处女膜修复易如反掌。
一个已经不是处女的人，只要稍微花点钱，摇身一变，照样能变成处女。
也就是说你想辨别她们是不是处女，只能去医院进行专业医疗检测。
我曾经做过一个假设，假如这个世界上压根不存在处女膜这个东西，那还会不会有“贞操”呢？
我估计，那些“卫道士”们一样能想方设法把“贞操”这个东西发明出来，
一样能将女性牢牢束缚在自己的贪得无厌之下。
我认为，一个人是不是“处”，本身就没什么可讨论的。
无论男人还是女人，是不是“处”，与人性、道德、品质没有任何关系。
它所代表的只能是一段人生经历，
除此以外，什么也代表不了。
虽然现代人的性观念逐渐开放，但依旧有很多莫名其妙的人坚守着自己的“处女情结”，
非要把性行为与婚姻绑定在一起。
是谁规定不结婚就别上床？
只要不发生性关系，那我就永远都不会知道你是不是性冷淡、性无能或性变态，
用未知去赌人生，风险太大，也没有必要。
又是谁非要把性和自爱联系在一起？
婚前和别人上了床就是荡妇淫娃？婚前守身如玉就一定是贞洁烈女？
这还真是我听过的最荒诞的道德绑架。
我奉劝某些男权主义者，不要再拿古代的思想来衡量现代的人。
那些思想愚昧无知，且根本站不住脚。
请时刻谨记，女人和男人一样，是独立的人，
不是物品。
何为高贵？何为低贱？何为纯洁？何为肮脏？
具体答案比较复杂，但肯定跟是不是处女毫无关系。
本文由“文艺白话文”发布，2017年6月2日
抄袭必究。
