闲静身心 八风不动
年轻时要奋进，老大时要不争。该进时不进，自然会留下遗憾；该退时不退，就不免徒增烦恼。所以，年轻时要学儒，老大时要看佛。
现今五十左右还曾读过大学的人，要说年轻时没有奋进过，那确实有点儿胡说。不过，年轻时自以为抱上了传说中旱涝保丰收的铁饭碗，从此安逸懒散地虚度年华，那却也是事实。不曾想到的是，这饭碗没抱得许久，改革的潮水便没过了头颈，没几下，因苟延残喘毕竟会氧气不足的缘故，一个大好青年从此便找不到北了。如此岁月悠悠，花开花落，待到叶子也开始枯黄的时候，晚秋的凉风吹过，便看到镜中的斑白。
当顶稀鬓白的时候，就不必再等花开，何不就此去数一数落叶。
只不过，数落叶是需要心境的，否则，就不会数出每一片叶子落下时的解脱和自在。于是，便走进禅林，看看能否找到明见心性的顿悟。
《最上乘论》里，禅宗五祖说：人生磨炼，有五欲，为色声香味触，有八风，为利衰毁誉称讥苦乐，如若闲静身心，一切无所攀缘，则心虚灵淡，可得自在。
读此佛家真谛，正似一列闪电，看看将脑仁劈开，忽然间就想起东坡居士来。一是东坡居士是自己最喜欢的文人；二是正读着东坡先生的文章；三是恰巧有人出于某些目的拿佛家八风来杜撰东坡先生的故事。这故事我只是看着有趣，万万不敢相信真是东坡先生的故事，并且，就我对东坡先生的理解，这样的故事也不可能发生在先生身上。故事的内容是这样的：
据说东坡在江北瓜州任职时，经常与一江之隔的金山寺住持佛印禅师谈禅论道，十分投缘。一日，东坡先生自觉修持有得，便赋诗一首： “稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。 ”写完之后，东坡先生越看越喜欢，觉得自己的佛学修养又达到了一个新的境界，于是按捺不住心中得意，特地派遣一个书童过江，送诗给佛印禅师观赏。那佛印看了，沉吟少许，便拿笔在诗稿边批了意见，随即让书童带回。正自等待的东坡打开一看，只见诗旁写着清秀的两字批语：放屁！东坡不禁又惊又怒，即刻乘船过江要找佛印理论。船至金山寺岸，早见两个小和尚各持一联等候在江边，上联曰：八风吹不动，下联曰 ：一屁过江来。东坡看后，羞愧无地，于是拨转船头，落荒而去。
这个故事，我一个字也不相信，就那样的诗，东坡先生就是67度的老白干喝上一斤，也写不出那样的文字。不过，东坡先生一生坎坷，佛教和先生的渊源极其深厚，可以说，佛学是他生命的支柱之一。即便如此，一蓑烟雨任平生、也无风雨也无晴的东坡先生到死也是一介儒生。无论青年、中年、老年，佛学深厚的他始终不会去数一片落叶。
多亏，天才横放，我辈尚差之千里，反而可以自觉或不自觉地随落叶一起坠落，无声无息，在自以为解脱和自在里与泥土同朽。
于是，八风不动，即便是可望而不可即的传说，我依旧向此迈出坚定不移的步伐。
槐榆柳
2017年2月18日
