最近在“小独”上阅读了两篇短文。 一篇作于西方，讲的是父母解答孩子对于“世间是否存在圣诞老人”的疑惑。文章用肯定世间存在圣诞老人的命题，以此告诫孩子人类智虑浅薄，不能只相信眼睛所见，否认一切不能理解的事物，那样会扼杀掉“世间的大美与荣光”。
另一篇则是作于日本，用一百多个字，娓娓讲述一个关于前世今生的爱情故事:今生重逢，陌生男子告诉女子从前二人并不美好的凄惨结局，女子仍不相信，笔锋一转，却是前世女子从梦境醒来，在了解的前世今生以后，两名女子同时迈出步伐，勇敢的去抓住尚未失去的爱情。没有任何华丽的修辞，读完只觉得美不胜收，让人迷失在无法理喻的爱情漩涡，分不清到底写的前世，还是今生。
这两则短文，对于从来以唯物主义者自居的我来说，绝对是极大的思想冲击。第一篇短文，正是唯心主义的“神仙”之说，只不过圣诞老人是西方崇拜的“神仙”；第二篇短文，也讲的是唯心主义的转世轮回。这和我的认知冲突极大，但却让我不得不称赞其笔下所绘之美。对于我这个唯物主义者来说，想破头也答不上孩子关于神佛的问题，咬烂笔也写不出如此婉转动人的凄美爱情。
读后我陷入了沉思，为什么西方人没有源远流长的文化积淀，却依旧能保持较高的个人素质和社会公德；为什么日本能从一个弹丸小国，逐渐成为一个人文素质叹为观止，国家文化绚丽斑斓的强国。而拥有几千年历史的中华民族，却在唯物主义的指引下，逐渐成为素质趋下、创造力和想象力匮乏的族群；央央天朝上国，变成了只懂名利至上的国家？
我用唯物主义教会我的辩证法，辩证的思考一翻，唯物主义和唯心主义，到底孰对孰错，孰优孰劣，却发现:
既要用唯物主义的眼光去认知世界，也要用唯心主义的心态去对待世界；既要用”实事求是”的思想去待人接物，也要用“举头三尺有神明”的信条来约束言行；既要用马克思主义哲学来分析问题，解决问题，也要用儒释道等多元文化来思考世间万象，丰富我们无法解释的逻辑体系。唯物主义让人踏实理智，但过度的务实却让人精神空虚，没有信仰和惧怕的人类，比恶魔更可怕。违心主义虚无缥缈，不切实际，但却让人精神饱满，身心愉悦，同时唯心主义赋予人们天马行空的想象，既是探索和创作的动力，也是文明和文化的起源。
