《易经的奥秘》第三部分：何为太极
太极是我们非常熟悉的一个名词,这句话是从哪里来的,是孔子说出来的。孔子以前没有人讲这就是太极,孔子他主张什么事情都要正名,先把名给定好了,然后名正就言顺。
什么叫太极，太它是两个字，一个叫做大，那一点就代表小，所以太极就告诉我们大极了而且又小极了，“其大无外，其小无内”，大的找不到外面，小到找不到里面。用现代话来讲太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。这个大平台里面有两个部分，一个叫做阳的平台，一个叫做阴的平台。阳跟阴一分开那就变成两个平台，一个阳平台一个阴平台，它就合不起来，所以它阴阳一定要互动，有时候阴到阳这边来，有时候阳到阴那边去，然后他变动不居，才会生生不息，只有变动才有生命。
太极是什么？太极就是宇宙万物万象共同的基因，老子只讲三句话，“一生二，二生三，三生万物”以后就不讲了，道生一，道就是太极，太极就是两仪，一跟二分不开的，中国人用这个“生”是很高明的。
老子讲“道法自然”，道要法自然，就是说从今天开始各位去判断事非，你要知道凡是合乎自然的一定是对的，就算目前不对，终究会对。我们对吉凶的观念是完全错误的，吉凶不是说你说吉就是对我好，凶就是不好。《易经》里面所讲的吉凶，吉就是顺乎自然，叫吉，凶就是不顺乎自然，叫凶。
伏羲氏看到宇宙万象都在变，他悟到这个变的当中有个不变的东西，那就叫做规律，做人一定要规规矩矩，按照规矩来做，不能投机取巧。
人本来就不平等的，我们后天只是尽量让他公平而已。
世界上所有的事情都是一阴一阳的变动。
孔子讲“知之为知之，不知为不知”的意思是说：就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道，要看人。
庄子讲 “夏虫不可以语冰”，意思是说你跟夏天的虫讲冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？你如果去问孔子，孔子说本来就这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？你万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变。
“阴阳是太极变化而成的”，阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳。一句话叫做“一阳一有阴之谓道”，“一分为二，二合为一”“一就是二，二就是一”
我们信仰老天，我们动不动就说老天爷，天就是自然。人是自然的一部分，你不能离开自然，动物是自然的一部分，动物不能离开自然。自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月新，创造又创造才叫自然，因此我们在做事情的时候要很慎重，它合不合自然，如果发现他有不符合自然的地方，赶快要修改，抱着这种很谨慎的心情就对了。
