昨天开除了一个员工，因为这件事和老板娘有不同意见，而且她太强势，我表达自己的意见她认为我把员工想的太坏了。我跟她讲劳动法，她说我理解错了。叨叨叨一大堆，最后还说：没事的焕云，不就是个工人吗，我们再招就好了，我也是一点点进步的。

我昨天一天都很郁闷，自己的观点没有被认可，而是被强制洗脑，我是为公司着想，而且还是提前跟她打过招呼的，她说我自己看着办。我自己办了她又说不能这么办，我真是无语了。

心理一万匹草尼玛飞过，又开始动摇了：要不我不干了，换一家公司，这老板太傻x了，太强势了。而且我在她心里的地位一定一落千丈，她一定会给我下个定义认为我不专业，做事太从动，沟通能力不好，她会不信任我，那我以后工作起来会更难。

而且清明节也不放假，还单休，公司一点也不专业。我有一百个合适的理由不干了。

但是，马上离职又不甘心，问题没解决不想就这么算了。以后再遇到这种情况、这种人怎么办？就算是走也不能带着一堆抱怨离开，就算走也要把我的困惑解决了再走。

早晨带着困惑听《论语》，希望有点思路孔子的一句话点透了我。这就话是“六十而耳顺”。

意思是：到了六十岁，人就变得“中庸”了，什么话都能听的下去，也能明辨是非曲直。到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听的进去而丝毫不动心，不生气，你骂我，我也听的进去，心里平静。

我发现我太在意别人对我的看法了，虽然同事的看法陌生人的看法已经慢慢地看透，学着关注自己，但是，老板的看法对我还是很重要的，因为她是老板，所以我把她看的太重了。

我应该像孔子一样，把身边的话都听顺了，说啥都不会对我有太大影响，因为我知道自己的价值，我的价值不会被他几句话就影响了。

而且老板娘怎么看我那是她的事情，那是她在我身上投射了她不喜欢自己的地方，与我无关，我坦然面对，重新做回自己。

有人说孔子：累累若丧家之狗。说孔子就像丧家狗一样，如果我们听到有人这么形容自己一定会生气，觉得对方很没礼貌，但是孔子听到后回答说：说的太形象了，我整天这里去那里去不就跟丧家狗一样吗？

真是自嘲的智慧，宽大的胸怀。

我也要像孔子一样，把身边的话都听顺了，而不被影响。

佛教强调的“无分别心”也是这个道理，“无分别心”意味着在你面前这个人没有权利，没有地位，没有身份，没有财富，他就是一个人，你们是平等的。这也就意味着不论对方是清洁工还是公司的老板，对他的心态是没有分别的，不受干扰的，他只是一个人而已。而我就是因为有分别心才有了烦恼。

问题就是机会，今天的我比昨天的我更智慧，感谢昨天的冲突，我还是我，我没有做错，也不丢人，一切都是宝贵的经历，一切都在朝着最好的方向发展。

曾国藩说：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，就是这个意思。

还有樊登老师强调的：在事上磨练！

过去的就让它过去吧，今天又是美好的一天。