棒棒糖：
精神是什么？是思想制造的欲望的投射。而要实现欲望，就需要一个控制者，这个控制者即是思想制造的“我”，而这个我又要实现我的欲望，心理学家称之为自我实现，所以绝大多数人类的痛苦即一目了然了，追求本就虚妄的东西，自然追到了无聊与空虚，追不到的迷茫与痛苦，不论追到追不到，注定痛苦，所以，要解决痛苦，不是在于追，而是在于放下这虚妄的欲望，这是本质与根本。而能够看透欲望并且做到放下欲望的人，一定是身心自由的人，而这类人也一定是为那些追求欲望的人而设计游戏的人，即绝大多数人不是活在现实当中，而是活在别人为他们设计的虚幻的游戏当中，而他们竟然耗费一生的乐此不疲，所谓的活了也白活，死了亦是白死，罢了。
江大宝：
如果一生都能乐此不疲，也是极好的[呲牙]
棒棒糖：
完了，早上把大脚趾指甲撞翻了，现在在医院，直接拔出，不打麻药，直接清创，我发现，无我挺他妈的难的。挺疼的。
香橼：
早上好[太阳]
无我挺疼[偷笑]，恭喜恭喜
棒棒糖：
无我就不疼了，
希望你也有缘体验一次哦[偷笑]
机缘，不是谁都有的。[偷笑]
江大宝：
你现在发的每句话我都觉得是在打禅机，咋整[旺柴]
你肯定是一心二用，一边走路一边看手机，就跟我公交经常坐过站一样样的[捂脸]
路实：
不要去追求什么无我，无我即是不动，是违背自然规律的，想追求无我其实很简单，死去即可。“你那高尚无我的灵魂即可实现——恭喜。”
人应该要实现自我，而且要更好地实现自我。
在家庭里面，我们要举足轻重；在社会里面，我们要体现价值；在生命里面，我们要体现意义。
棒棒糖：
先搞懂“无我”，再说话吧[偷笑]
啥也不是，唉。
路实：
没空和你绕那些，无我——奉献——无私——有我——无我。哈哈哈，屁话一堆。
棒棒糖：
自我，你都还没搞明白，你竟然还大谈无我，勇气无敌啊。匹夫之勇。
无聊。
路实：好好做一个人吧，圣人。
棒棒糖：
这群里，一个高维的也没有么？
唉，我觉得还是谈点“厉害了我的国”会更有共鸣吧。
慕心：
现在怎么样了？还很疼么？小心一点。穿宽大的鞋子，舒适一点。勤换药，避免感染。饮食清淡营养。走路注意点，过几天就会好起来的。[玫瑰]
江大宝：深吸了一口气，哎呀，脚指甲真疼[破涕为笑][破涕为笑]
棒棒糖：
[玫瑰][玫瑰]是的，拔出不打麻药，是要体验，当你把注意力转移的时候，到底有多疼，其实，你真的做到了，是不疼的，而我还是有一点疼，拔除的大夫在拔除之前问我打不打麻药，我说不用，清创阶段，要清楚边角的碎肉，皮，问了我三遍，受得了么？人如果真的能够达到一定的境界，真的是不疼的。[玫瑰]，现在，我还是信了。
江大宝：
疼的是发现的那一刻和伤口愈合的时候。
棒棒糖：
意识，意识是自由的，即你的意识在疼痛，你就会感受疼痛，你的意识在美好上，你就会感受美好，通过这件事，就获得这个感悟。
江大宝：
身体的疼痛，才证明我们的存在真实不虚，不过就怕，这也是幻觉，那就进入虚无了[呲牙][呲牙]
棒棒糖：
很多时候，我们都有过无我的经历，当我的指甲被掀翻的那一刻的愤怒，我即是愤怒即是无我的，如果能够觉察这个情绪上的愤怒，自然愤怒就会消除，这个愤怒来自于哪里？那个思想上的“我”。所以，无我不是一种结果，而是一种鲜活的状态，需要你时时的觉察，需要你巨大的能量，让你充满了极大的敏感性，方能全然的关注，时时的觉察，进入无我之境。
虽然很难，但亦是美好。
江大宝：
开始，我在里面；
然后，我在外面；
最后，我不见了。
棒棒糖：
外面是里面的投射，而那个里面即是所谓的“我”或者是那个小我，无的即是那个我。
慕心：
表现不错，坚韧的说。
发朵小红花[愉快][玫瑰]
十指连心，还是很疼的。很多人受不了。但你能承受下来，说明你还是可以的，心理素质蛮好。肉体的大疼痛，是对心理的考验[玫瑰]
棒棒糖：
经历过，方知，这道坎，有多难，所以99.99%的人，会被这道坎，阻隔掉。[玫瑰][爱心][玫瑰]
江大宝：任何时代，考验的都是专注力。
棒棒糖：
全然的关注，而不是专注，专注还是有控制与方向在里面，那即是局限，无法通达无我。
不过，平常，专注就够用了。
路实：
人千万不能在概念上绕，浪费时间，浪费能量。让大脑多练练截拳道。
棒棒糖：这群里，一个高维的也没有么？
唉，我觉得还是谈点“厉害了我的国”会更有共鸣吧。
江大宝：
有个问题很好奇，请教一下：
你每天醒来，是充满期待吗？
路实：
充满期待，谈不上，又有时间干自己喜欢的事情了。
江大宝：什么是自己喜欢的事？
路实：
内心想去做的事。
主动的不是被动的。
江大宝：想起这些事，你有什么感觉？
路实：
它是一种正向回馈：只有做的那些事情，仿佛才是自己真正的去做的，该去实现的。
江大宝：守护好它，别分心。
路实：无我的定义是什么？
棒棒糖：全然的关注，而不是专注，专注还是有控制与方向在里面，那即是局限，无法通达无我。
江大宝：
你看，多少人，
开卷考都会不及格[呲牙][呲牙]
棒棒糖：
没有定义，定义即是局限，即是僵死的东西，而无我是鲜活的状态，所以，当你用思想来打量无我的时候，是触摸不到它的，因为这个维度，是用思想，永远也达不到的一个维度。所以，不聊了吧。
路实：
其实我真的不想犯错了，为什么我还要流入虚幻之中？真的忍不下去呀，我应该要看透一切。
棒棒糖：每个人，都有这个能力。
江大宝：
因为你的注意力一直不集中呗，三心二意，吃着碗里的看着锅里的。
香橼：“应该”两个字，你就不应该。
棒棒糖：
那是思想为你营造的幻觉，你要穿透虚幻，不是要看透虚幻而是要看透思想，把这个制造虚幻的根源即思想穿透，自然虚幻就会消除，不然，永远处在虚幻之中而很难出逃。
路实：
就像将夜里面的剑圣，一直在知命巅峰，却不愿意破无境。
江大宝：都到巅峰了，还怎么破。
路实：
知命和行命的区别。
其实与你们说很多很多话都是错误的行为，但我还是忍不住要说，这是我的障碍，一瞬间我也可以捅破，但我不愿意，因为内心急。
路东：
当时我被小猫咬了一口，立马去打免疫球蛋白。当时打针的小姐姐说，不能打麻药，然后用针围着伤口连打十针，要是疼的话就大声叫。可我当时可能就进入那种无我的状态了，居然没觉得咋疼。
就是围着这个伤口连戳十下[尴尬]
棒棒糖：
或许你是看到了小姐姐的美好吧。
江大宝：
你可能是，痛到麻木了；或者，小姐姐太漂亮，你要证明给她看。
棒棒糖：
一个性感的美女抱着你给你拔牙，与一个老爷们抱着你给你拔牙，哪个更疼？
自然去体验一下就知道了。
江大宝：
想起了一个故事，一个男的去看Xing病，两次检查的护士不同，一个年老，一个年轻漂亮，她们都发现了男的那话儿上有纹身。一个人看见的是“一小”，一个人看见的是“一览众山小”。
路实：只能用小姐姐来解释了。
路东：
这个解释最合情合理[捂脸]
想起周星驰那个看着小电影取子弹的电影来了
棒棒糖：
背后，即意识是自由的，即意识在哪里，你的肉身就会感受哪里，就会获得那些感受。
自由，圆满，美好的意识，自然获得自由，圆满，美好的世界。世界上做到的人，即是我们眼中的“大师”。
路实：你这句话我非常赞同。
路东：
小姐姐当时针往我手指里猛戳的时候，当时感觉就是无意识状态，空空如也，根本觉不到疼。
小姐姐说第一次碰到这种情况，以前都是家人按着，而且都叫的鬼哭狼嚎的。
不但不疼，还有那么一丝丝快感。
路实：
或许每个人都有自己的表达方式，我决定了，我走了，拜拜 ——那个地方见。
路东：你要去哪儿？
江大宝：人有三急，问什么问。
棒棒糖：
各自努力，高峰相见。
毕竟，那个地方，人儿不多。
路实：
跟着内心走，就到了。
一心一意的。
棒棒糖：
一本书《臣服实验》，臣服于生命的安排，不过我觉得这个臣服这个词，是译者的问题，因为臣服即是还有所指，即是确定与局限。我想那不是臣服于生命的安排，而是全然关注的当下，而这个当下即是过去亦是未来，所以，全然关注生命中的当下，不恰当的讲，即是拥有了过去，现在与未来，我们的当下之痛苦与迷茫在于我们纠结于过去，迷茫于未来，自然痛苦在当下，而全然的关注即是临在生命的当下，这个当下即是完整的全部包括所有的时间，即是应无所住，而生其心的自然而然的没有任何冲突与矛盾的身心上的知行合一。
江大宝：
破山中贼易，破心中贼难。
一个脚指甲，引发的血案[捂脸]
棒棒糖：
嗯，其实亦是不难的，其的难易在于，难，在于你不敏感，不时时觉察，你看不到它。易，在于，你看到了它，它就破了。
全然的关注，只有一个关注的动作，其他的都没有。
路东：
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。根本没有过去现在和未来，有的只是当下，临在当下，就是同时拥有了过去现在未来，拥有这个词也不是很贴切，超越了很难找到个词汇形容。
似守非守，似连非连。
用心去专注，不是用意识。
慕心：
有的话，点到为止，即可。人自己会去感受的。人想到的和看到的现实很多时候，并不一致。需要分辨，调适。/我曾经以为，天然生长的蔬菜，一定更美味可口吧？后来，我去一户农户家，看到他正在后园的菜地里施肥，用自家的天然有机肥，浇水。中午吃饭时，那两盘新鲜的青菜，我吃得很少。可能因为看到浇的有机肥，心里有点那个吧(怕洗不干净粪水那种)。所以，有的东西，描述越具体，可能越令人不适。许多人之所以会怕鬼，是因为小时候大人在黑夜里，鬼的故事讲多了，印象深刻，长大了也还在怕。[愉快]
路实：感谢。
棒棒糖：
这都是思想为我们制造的混乱，大概是心理学上的有个叫“第一印象”，那个一旦有了，即思想会牢牢的记住它，虽然它是你的主观观察而形成的具象的印象，其实与事实是无关的，但是，我们的选择与判断包括一些预判，其实，找寻到根基，还是基于那个心理上形成的那个第一印象，因为思想上形成了记忆，所以很难消除，进而，这个记忆就会影响人的行为与判断。大概是这样吧，心理学上应该也有实验吧。
江大宝：先入为主。
棒棒糖：
所以，往往帮助我们整顿这个世界的思想，却又往往在干扰我们看清这个世界。
无我，即是把这层阻隔去掉，“我”即是世界，世界即“我”。
路实：
按你的表达方式来，我只是担心很多人听不懂，甚至会造成误会[捂脸]
棒棒糖：
是的，很难的。
误会率99.99%吧
路实：
难就难吧，那是他们自己的修炼，如果我们总是介入，自己也就陷进去了。
江大宝：
陷个屁屁。那是你功力不够
路实：说的也是。
江大宝：
没有金刚钻就别揽瓷器活。
问题是很多人以为自己有金刚钻。所以，是骡子是马，拉出来溜溜。
棒棒糖：
所以，我们约定，一旦，谁通达那个境界，一定记得要回来，因为………，虽然，这么讲，就增加了，执念，但是，就是这个意思。
路实：
很难回来。
其实我用的是现实主义法。因为你们的方法不一样而已。
通达之路可不止一条。
江大宝：
殊途同归。
你呀，才刚开始呢。
路实：是的。
路东：
有回来的，只是显的相
路实：那是因为“我”一直不想走。
棒棒糖：
不论哪一种方法，其实，讲方法也是不恰当的，因为，通达之境即是无限，而不能有任何的局限，有了，即不能通达。
路实：是的。
路东：
凡能说出来的方法，都到不了
最后一步把法舍掉。
江大宝：
你走过了，就到得了。
你没走过，就到不了。
路东：对，最重要的是亲证。
就像是坐船去河对面，船就是法，每个人的船都不一样，等到了对面还得把船舍掉，才能真正上岸。
船就是法，一人一船。
慕心：
@棒棒糖 人总会有到不了的时候，以及到不了的地方。主要因为受到身体的局限。比如，很多人爱好跑步，可以每天跑几圈，但是若是要跑一万米，就不一定跑得下来。马拉松呢？40多公里，就更难了，绝大部分人，是没有那个体能和毅力的。差距太大，也就放弃了。修行也是如此。[玫瑰]
棒棒糖：
是啊，不过我们的这一种认知，会不会是一种特别强大的局限呢？所以，当我们说可能，或者说不可能的时候，其实本质上都已经局限了我们自己，因为可能与不可能，都把我们脱离了当下，肉体上的局限其实本质上还是意识上的局限，即肉体上的问题即是意识上的问题，而当意识上没有问题时即肉体上亦是没有问题的，即意识上无局限时，则肉体上亦是没有冲突与痛苦的，怎么说呢？不是说你的肉体能跑100米你却非要跑全马，这个本质上是思想带来的欲望而带来的冲突，所以，当意识上觉察到这件事儿的本真的时候，自然就不会有非要让肉体去跑全马这件事儿了，即不去处理非要或者如何，跑全马的问题，而是看到本真，让这个问题不在是问题，功力尚浅，只能尽力表达至此，即表层现实当中的所谓的客观的问题，那不是问题，而真正的问题在于那个发现了这个问题的那个“我”，而如若不解决这个“我”的问题，自然我们解决的问题就不是现实的问题，而这个问题的解决必然伴随着更多的问题的诞生，即有着永远也解决不完的问题。所以，能否用一个没有任何问题的“我”去觉察这个世界，是本真的关键之所在，这也是我，当下的努力。
任何人的任何的成长，不是来自于外部的任何人或者事，而是永远来自于自己的内在的觉察，或者说我们常说的反思。谁也不能带着谁一起进步，除非是他们自己愿意。否则，是徒劳的。[玫瑰][玫瑰]
江大宝：
臣服实验：读书→行路→阅人→拜师→自悟
棒棒糖：
其实，你可以把前面的都省略，直接觉察自己，自悟，其实说这话，我都不自信的直哆嗦。
江大宝：
你走过了，就到得了。
你没走过，就到不了。
每一步，都算数。
路过：
赞同。必须走过。不走过，不真实。
不吃西瓜，怎么去悟西瓜的味道。
路实：
一种是直接走，一种是直接悟。
但走要有正确的方法，很多人都走错了，或者走了很多弯路。
棒棒糖：
还是直接觉察自己会好一些，因为绝大多数人都会迷失在方法里而走不出那个虚幻，很难很难走出。
江大宝：
地球是圆的，重要的是：不要停。
棒棒糖：
虚幻亦是无限的，会被耗死在里面的。
江大宝：
乐此不疲就好。念念不忘，必有回响。
路实：
开窍是很难的，难在是否能真正守心。很多事情都是能影响你的心境的。
发自内心的那种就对了。
其他的都是阻碍，需要静心，否则很容易迷路。
那便去爱吧。
棒棒糖：
开窍即是在懂与不懂之间。这个，对于开窍，我目前认为，真得看缘分，真得看机缘，而不是人为所能掌控的，即这个窍永远不在于在而在于内的瞬间的醒觉。
路实：
是的。其实进入和不进入都是一念恋之间。
江大宝：
量变产生质变。
等待，是一种慈悲[爱心]
路实：
你们现在不就是在为别人等候吗？
知却不入，入后不定，皆是慈悲。
