以组织三元系统的观点，文化的本源是自由。因自由而带来的创新和创意，带来组织充满生机的活力。结合人体三元的观察，个体的意志（Willing）恰好对应着组织文化的呈现。因为文化要通过承载意志的四肢和新陈代谢系统来落地。而个体通过行为所体现出来的外部特征也蕴涵和组织文化的内在基本要素。
从南山学校的发展视角观察，虽然还没有完成按照三元组织的系统落地的结构，但是在文化的部分，自由的精神展露无疑。
从九年前6位家庭位于讲礼村的草根学堂开始，到今天发展到200多户家庭，聚居在京北的一个乡村，漂亮的校园环境，充满着生机和活力的孩子们奔跑的身影。校园里的点点滴滴，环境和空间无处不在展示着由教育引发的自由的文化特征。表现在孩子们的身上，他们浑然天成，自由的生长，活灵活现的展露他们的天姿。个体因为生长发育，原生家庭体现出来的个性化差异被最大化的包容。教师们也因对孩子们的爱在史代纳先生的大纲的指引下，发展出适合本土文化特征，激发自我所长的教学实践计划。在这里，没有固化的教科书，没有所谓的教学成果的考试检验，而所有的自由的激发和创造通过每个学期末孩子们展露出来的卓越的吸纳和艺术化的成果呈现一览无余。看他们的眼神中透出来的纯净和透亮，你会觉得这里就是孩子们自由生长的最美好的摇篮。
从南山学校的发展历程我们看到，从几个个体基于自我家庭孩子教育需求出发的创造是这个组织体从0-1的最初的过程，这里是没有任何约束的，只有大家一致共同的信念和追求。而组织在发展过程中能够吸纳到更多的孩子和家庭加入的原因也正是在于，透由孩子身上展现出来的自由文化的精神力量。
《重塑组织》中描述了以肯•威尔伯的四象限模型应用在组织领域的观察，让人们从四个维度去探寻组织文化的基础，这四个维度分别是：个体或集体的视角，内在或外在的观察。组织中的人们应当去关注：1、人们的心智模式与信念（个体向内的观察）；2、人们的行为（个体外在的呈现）；3、组织文化（集体内在的视角）；4、组织系统，包括：组织的架构、流程和做法（集体外在的表现）。在青色进化型的组织中，组织个体通过整体合一的体现，将自我的心智模式和外在的行为统一起来，无需伪装，成为那个“真”的存在；个体在组织中工作的展开，通过自组织，去中心化的创造，让组织的架构和流程区别于传统的层级架构的模式，更好的协同开展工作，同时，通过最大的包容个体的创造力，带来组织蓬勃向上的文化动力。将个体的“真”，结合关系融合中的“善”，带来共同一致的追寻“美”的结果呈现。
组织未必都能够朝向青色的方向发展，但是我们可以借用肯•威尔伯的四象限模型去观察我们自己所在的组织文化营造的方向，个体与集体之间是否过多的隔阂和矛盾，内在和外在的表现是否是正反两面的冲突与割裂。如果是这样，其中彼此外显的张力对接便会产生更多的摩擦，带来组织的消耗。这样的消耗便会导致自由的文化意志无法呈现，从而组织丧失活力，折损组织前进的动力。这便需要通过个体的自我训练，提升自我向内看的觉知力，同时通过有效的工具训练，帮助个体呈现出外在具有亲和力的感召能力。这边是横向领导力的基础。
在亚历山大老师带领的学校共创的工作坊中，我们见证了简单的聆听工具带来的关系改善和场域能量变化的神奇的过程。也帮助个体在这样的互动练习中，能够随场域打开自己，向U一样下潜，提升自己的聆听能力。这便是个体内在心智模式和信念和外在的行为逐渐统一的过程。
在IMO的课程中，还会有更多的工具和方法帮助我们训练自己，让我们可以更好的在提升自我领导力的同时，带动体现自由的文化的意志力量在组织中生发出来，带动组织的创新和发展！这是我们这个时代迫切需要的！
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