身为一个深受道家思想影响的青年，冥冥中促使我翻开《史记》后第一篇想翻阅的就是这篇《老子韩非列传》。由尊崇老庄的哲学再到想了解多一点他们生平事迹，或许再是一股正常不过的冲动吧！又或许，作者司马迁在为他们作传时，心底里未尝不是有着同样的冲动在激励着他。
此之何以见得呢？读罢后，不难发现通篇并不长，四个人的生平仅用寥寥数笔就写完了。哪怕考虑到古人惜字如金的习惯，我们也不得不承认这其中所能传达的信息是十足有限且为数不多的。甚至说，其中的事迹真假还有待考究，不少仍是千古谜题。而且，此间大部分的篇幅尽皆还是在描述人物的一些主要思想，反而事迹其实寥寥无几。凡此种种皆在表明，在这样一种资料据证如此匮乏的情况下，司马迁仍然不顾真实与否而要为他们作传，难道不正是受他们的思想的感召吗？
甚者确切地说，是当时那样深受道家思想影响的时代的一种客观要求吧！而如今的身在现代社会的我们，又有多少人是完全没有接受过道家思想熏陶的呢，而其中至少会有部分人对他们的传记感兴趣。因此，正是作者和读者的共同意趣，或者往深层次说，是他们对时代的影响让他们名垂千史。可以这样认为，历史虽然由胜利者书写，但历史必定书写参与者。
其实纵览几千年的历史，虽然历史是由人民创造的，但记载下来的不都是或有名或有权等具有历史影响力的人物和事迹吗？这就不难理解为何历史总是由下一朝代修撰前朝的了，因为历史不仅仅是过去发生过的事，更是一直影响着未来的事。甚至历史不全尽是事实，但至少得是具有重大影响的时事。
由此我不禁要问，会不会历史就是一种回忆那些带给我们深刻印象的过程呢？而其中，会是思想更多触动我们的记忆，甚至会塑造我们的记忆，可能我们一直追寻的所谓的历史的真相就是这样一种主观要求的客观吧！
