恒常稳定是一种习惯，只有恒常稳定才有结果。己所不欲勿施于人，站在讲台那一刻，好像是在讲课，而实际上是关乎人生，让我们用同理心去思考，没有人会拿时间听人讲假话，当人心口不合一时，就是在说假话。
老师，练字不管多晚回家都练习一个小时，形成绝对习惯，坚持两年后有了起色。所以，小人常立志，君子立长志，量变达成质变。如果，心口不合一的说教学生能听懂，但听不见。是否心口合一，台下的人都看得见，每个人都有读心术，独具慧眼，做不到真实不虚，别人是感知得到的，如果在说教，很快就会穿帮的。真实不虚金刚不坏，是允许我自己有缺点，我不害怕你的评判，自己修好了，不评判别人。不能真实不虚时，就会有破口，因为头顶三尺有神灵，讲台站不久，恒场站下来，苍蝇不叮无缝的蛋，不被外界干扰。如有干扰，如果在真实的状态，很快就过了，否则就一直会被干扰，影响到你。真实不虚，需要我们用智慧去领悟，真实不虚，是生命的状态。
什么是真实不虚？是生命内在有一种特质，你不掩盖你的曾经经历，不掩盖曾经受过的苦，是最大限度帮助别人的力量。怕被人看见时，就像灯上面罩着一个灯罩。你的生命在从容的不怕被看见，完全接纳自己时，爱自己时，你开始真实对自己全然接纳自己是一个整体时也就接纳了别人。敢于接纳自己是需要勇气的，巴关尊者说，一个人，说爱自己，有时是爱不下去的。生命像地毯，掀开时什么都有，有很多的阴暗面，只有盖着，你就无法彰显你的优点，你是无法真实呈现的，你是不可能盖住你的一半的。当你在台上不拥有真实不虚的状态时，你会很累，你是在演戏，而我们真实生活却不累。如果做不到真是不虚，就做不到恒常稳定，是环环相扣的，讲课这件事情也不会做很久的。真实不虚，不是把自己所有的事情告诉别人，而站在讲台上不说一句话时的一种表达，我全然敞开，我全然临在，不怕你看见内在。巴关尊者说，如若爱自己，掀开地毯，把下面的东西清理掉，全然的呈现自己，如若生命还有怕人知道的伤痛，要把它清理掉，生命最贵的一种状态就是真实，什么人不怕被评判，修好了自己的人，不评判别人的人。真实不虚时就会很自在，就会自然而然地站很久，允许我自己有各种缺点，我也不怕你有各种评判。每个人都有自己的磁场波频，你只会影响一波跟你一样波频的人，不是所有人都会被你影响的。讲课的过程绝非技巧，你看上去是说的好或不好，其实是磁场的干扰，产生共振，这是生命影响生命的过程。当老师觉得父母教育很重要时，接触久了，就会也这样，并被影响，真正有影响的生意是从心里发出来的，心念如此，心念是这样想的，自然而然的对方就听进去了，自然而然，对方就这么做，心里不这样想，嘴上却这么说，别人是听不见的，是影响不到别人的，有人讲课很有力量，却影响不了你，而有人不说话就能影响到别人，是心念就是这样的，对方自然而然就听进去了，只要真实就被人接受，只要有一点掩藏，就不被接受。
