劳苦大众版励志人生
二野延梦自传----让世界听见澜沧江畔的民族心跳
沙漠筑梦从“冷宫”冲向前台绝处强生歌盛世
（连载）
谈钱，我的理想事业大厦是筑不起来的
人活在世，吃穿二字，太现实了。生活是个万花筒，什么事都可能会发生，有的人把金钱看得很重，确实金钱很重要，谁会不爱钱呢？只有富有了，才有更大的资本，才会更体面。
没有钱，寸步难行。是不是金钱就是万能的，回答肯定不是。中华五千年文明，是礼仪之邦，中华“三立”为什么把立德排在首位？我们的民族精神是什么？时代精神又是什么?可见，还有比金钱更可贵的东西。中国共产党的精神谱系是什么？社会主义核心价值观是什么？这是我们判断是非成败的根本标准。什么是人民立场和人民至上？谈钱，那么多的英雄烈士会前仆后继吗？
谁都想伟大成为英雄，可是每一个人都是千差万别的普通个体，生活方式也是不一样的，劳苦大众是基本面貌。有的人对生活的要求高一点，很多人并不要求有多高，吃得饱穿得暖住得稳就足够了。
回想过往，翻开我的自传回忆录4本著作，我知足了，感觉没有白来到这个世界一回，成就感满满的。我在想，如果按照很多人做什么事先谈钱的生活方式和价值观，我的业绩大厦会有吗？会有依靠一点一滴积累成形吗？
如果什么事都谈钱，那就会明哲保身，只做有利有钱的事，不做没钱和出钱出力的事。显然，就会很多事就选择不做了，不做了，就意味着很少了或没有了。
当然，有钱是更好。比如，很多作家通过艰苦劳动发表作品有了可观的收入，功成名就了，实至名归。从近处身边讲，我们临沧有一个县的一位作家就很厉害，非常勤奋，有时还不忘写一写日记，有的说他的稿费收入比工资还高。单我知道的，凤庆县的作家许文舟是高产作家，作品全国各地都有发表，是我们学习的创作大家。他多次来到漫湾白莺山来到布家小院考察采风，写下了不少作品。临沧来看，有的名作家把自己的作品拍成了电影电视，临沧市原文联主席李德栋就是很有影响力的一位作家，有电视连续剧剧本《云南往事》（20集）、《孟定之恋》（30集）。从云县来看，有的写作者也是很厉害，通过写作有可观的稿费，所谓名利双收就是这种情况了。
从全国来看，也会存在道德境界不高，写稿先谈钱，不给钱坚决不写。也可能会存在被别人背地里骂的，不一而论，有的可能权势和资源会起作用。
白手起家，在荒漠上筑起大厦是难上加难的。为了减少损失，保全自己，有些事我本可以选择不做的，那么我现在筑成的成就大厦便淡然无存，是不可能有的。
做事情是需要付出和成本的，刚开始，我投稿是手写的，临沧日报的费永和老师说，有的看不清楚，你会不会打字？于是，我花了400多元钱自费到电脑公司培训学了五笔打字，又自己从工资中拿出5000多元钱来买了一台电脑和打印机，才像模像样用打印体投稿。采访写稿也是需要成本的，通讯联络是必不可少，通讯费、车马费就花了不少。有一次，我还买了家乡的特产看望老师，这在投稿人当中是没有的，这确实太憨厚了，有一回见到了省报的老师，省报的程娟老师说，东文，你到底值不值呀？为家乡倒是办了一件好事，可你付出太多了。
除了采写新闻，有时候，我也写一些文学作品，可能是与镇康县有缘份吧，我亲自到了新县城观光，我早期的文学创作大部分投稿《南伞》文学杂志，如文学作品《丁香花》就是以我为原型，写了一个统战干部与台属姑娘的情缘。“我一生的忧伤和幸福，都源于一杯香茶，一杯德昂姑娘的香茶”，这是题记。“我第一次听说南伞这个名字，是刚参加工作后一次接待任务，单位领导安排我接镇康的一位老台胞并把他送到家，凌晨1点，昆明到云县的大客车停在了爱华旅舍，我马上上车找到了那位老台胞，帮着他把大包小包的东西，抬下来，把他安顿好，倒了一盆洗脸水让他擦把脸。太客气了，太客气了，就像到了家一样，到哪里都不如在自家好啊。他递给我一支35牌外烟，我不会，我不会，我一连说了好几遍。”“我们拜会了云县籍、镇康籍的台胞，在台的老乡一传十，十传百，许多都自动找上门来拉家常，半个多月后，办妥了手续，办回了十几万遗产，抬着骨灰盒又回到了故乡。”
那时，稿费非常低，新闻作品一条也就20元钱左右。《南伞》文学杂志倒是挺高的，我主要用这些钱来养活对家乡新闻宣传事业的热爱的开支，这样，才一直坚持下来。我筑成了为家乡宣传事业的大厦，没有用单位的一分钱，这是非常了不起和难能可贵的，也是世所罕见的。
我对世界佤乡的热爱，缘于父亲五十年代曾在沧源县阿佤山边关驻守过，我也随部门考察团到了阿佤山考察乡村振兴等工作，也将《佤山金花的故事》发表在了《中国民族》杂志。这一篇也是当时广西电视台寻找金花栏目办得很火爆，阿佤山歌舞团的一些事没有得到关注，我实现了佤山亲人们的一些幸福梦想愿望。
我的信仰理想推进事业：忠诚人民国家的马克思主义政治宣传义务工作者，以抖音、快手、微博一体化模式毕生致力于马克思主义三观的学习宣传交流推进事业；人生态度：克勤克俭，忠诚坦荡，吃苦耐劳，拼搏奋进，饿不着就行；作风：俭朴、务实、勤劳、团结、奉献、走向人民是革命家庭和个人的理想追求与快乐。抖音平台代表作品有《人民至上，人民利益勇于献身》（单条点击量622次，点赞111个）；个人主张：国家人民利益危难时刻勇敢冲锋。公开表达政见并承诺：“发扬父辈为国为民不怕牺牲排除万难的光荣传统，心胸坦荡，襟怀坦白，国家和人民危难时刻，不怕牺牲，勇敢冲锋陷阵”的宣言意志，也表达了如果同事遇到危难，我愿意为同事牺牲自己的生命，或者说也愿意为政府改造的对象我们农场的劳改犯奉献自己的生命。
假如谈钱，我的理想事业大厦是筑不起来的。只要坚持人民理想，爱国奉献，自然不会缺少丰盈的金秋和浪漫春天。
（2025.1.2）
（三）热爱边疆：山东马家云南奋斗记事
理想是我们的指路明灯，山东马家自参加工革命后，就时时处处为党的事业勤勉奋进，作战时宁可抛头颅洒热血，也不畏畏缩缩，坚定的理想，踏实的作风，在云南书写时代篇章。
焦裕禄是时代的骄子，人民的好公朴、干部的好榜样。他的精神被习近平总书记概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。焦裕禄同志的家风就是：热爱劳动、艰苦朴素、不搞特殊化。我们要永远学习焦裕禄同志的精神和好家风，以身作则，立足本职，苦干实干，用自已的实际行动把一件件造福人民的事办好，把自已的一点一滴辛勤劳动化为服务人民的过程和实绩，坚定理想信念，为现代化云县、云南、中国辛勤劳作，不懈奋斗。
焦裕禄是山东人，我的家庭也是山东人，最后扎根边疆云南生活和工作。焦裕禄的精神和家风影响着一代代人，影响着我的父辈和我们，我们学习焦裕禄精神，实践焦裕禄精神，扎实劳动，勤俭创业，用勤劳的双手改变自已改变家庭面貌改变社区和社会。正是这样，千千万万的焦裕禄，千千万万的干部群众，爱岗敬业，诚实劳动，把焦裕禄精神化为劳动的力量和智慧，一天天，一月月，一年年，不断的改变着这个时代和社会，一个富强的中国屹立世界东方。
大伯爷和父亲出生在上世纪三十年代，生于东营市广饶县广饶镇西马村，他们过尽了穷苦的生活，分别于1947年和1949年参加解放军，兄弟俩跟随刘邓大军二野四兵团南下，参加了渡江战役、中南战役、西南战役，转战数省，1950年进入云南，1950年2月20日,解放军正式进入昆明,昆明举行了入城仪式，1951年来到蒙自集结，1952年父亲来到临沧市（当时是地区）沧源县驻守边防任排长。1958年父亲到临沧市公安处，1961年参加了中缅联合勘界，1963年来到云县新城农场（临沧监狱）直到副处离休，获得过司法部二级金星荣誉章。
父亲当时作为一个排长，他爱党爱国爱民，在边关尽职尽责，守好祖国的大门，认真执行党的民族政策，与当地老百姓结下了深厚的友谊。记得有一次，边关有一个重要情报要报告上级，他作为排长跑步回连部报告，跑了一个多小时的路，很辛苦但完成了任务感到很高兴。记得他们边驻守边和老百姓一起劳作生产，有一次大家一起帮助围捕一个逃犯，他说民族团结十分重要，他还给我讲起了党的民族工作方针政策。他是阿佤山的一分子，是“世界佤乡、中国临沧”佤山的一个成员，为守卫和建设祖国边疆作出了积极贡献,他和大伯爷一心报效国家，可谓兄弟情深，一门忠勇。那时大伯爷是初中文化，被提拔起来了，到墨江县驻防任团政委，父亲文化低，在一个排任职。
佤山精神是“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”，父亲实践了这种奋斗拼搏的精神，他的边关时代闪亮着这种精神，重视双拥工作和民族团结工作，深化双拥共建活动，推进军民融合发展，驻地官兵在完成战备训练等各项任务的同时，全力支援地方经济建设、维护社会稳定，积极参加扶危济困、抢险救灾、修桥修路、植树造林等急难险重任务，用实际行动告以真情，把为人民服务做到极致。他们为祖国的安宁国防的安全奉献着，为民族团结奉献着，他们是最可爱的人之一，他们创造着和平与幸福，创造着不朽和传奇。每到一地，他们兢兢业业，遵守各项纪律规章制度，与当地村民融洽相处，谱写了军民共建创建和谐社会的新曲。
我们也不断的学习和传承着焦裕禄精神和家风，我们家的“善良、勤劳、孝敬、谦卑、仁爱”十字家教家风家训和“为人民服务”这样的可以说是红色基因也是从焦裕禄精神和家风中来的。从耳濡目染到学习英雄模范，我的成长虽经历了艰难困苦，甚至是磨难，我始终不忘家训和红色传统，保持着坚毅和刚强的父辈的品格，从学习如何做一个善良的人，做一个自信坚强的人，做一个好人，做一个有理想的人，做一个向英雄模范学习进步的优秀的人，我在父辈和焦裕禄精神和家风的慈爱里，在他们的言行中，感受到了人间的温暖和爱，有了自己的玫瑰花般的浪漫的爱情，完成了在人间的向往所有和爱恋。
