分享:《梁漱溟先生讲孔孟(下)》

第7个态度    四毋:毋意、毋必、毋固、毋我。

毋意:不瞎猜，不臆测他人。樊老师在书内用的是“不推理”他人。但给我们造成不好的是我们认定自己的推理，并且带着推理的有色眼镜从而改变了自己的看法。很好的例子是“疑邻盗斧”的

寓言故事。(不过推理和推理后的看法能不能分开就不得而知了)

毋必:言不必信，行不必果。万事万物都在变化中，所以不需做到言必信，行必果。通权达变才是更好的方法。

毋固毋我:听樊老师的讲述中毋固和毋我相似，不固执己见，不以自我为中心。

第8个态度    非攻利:放于利而行，多怨。梁漱溟说功利会使世界分割成享福于受罪。利是福，不利就是罪。人们会为了利把其余的视为罪。很多人眼中的工作就是这样，受苦领工资去享福。樊老师用一个实验讲述了非功利，他说有2批孩子搭积木，1批搭出一个给一块钱，1批的不给。下课后给钱的1批走了。不给的那1批还在享受搭积木乐趣。记得听罗振宇讲过马克斯·伟伯说:“人类就是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。也许功利心会把这个网给弄破。

第9个态度    非刑罚:道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。梁漱溟说靠法治国是过程，而终极目标是人都能有耻。

第10、11个态度  利 孝:这两个态度的核心其实都是合乎本心，是真情的体现。本书说孝悌本身是对身边“近”的人好，孝悌成了礼教一个教条，大家就忘其本源了。

第12个态度  不迁怒

第13个态度  不贰过:不贰过也可以解释为不松懈自己。松懈的时候才会做以然错过的事。

14个态度  天命:樊老师讲天命都讲在，尽人事听天命的“尽人事”中。本书很多哲理在其中，感觉也不是所以的态度都要倾为。内心有触动的地方非常有收获。