叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
这首诗是对猎人的赞美。
第一节，“叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。”三哥打猎去，巷中再无人。真的没有人吗？是没有人能跟叔相比。（他）真是英俊又仁厚。
第二节，“叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。”三哥打猎去，巷中再无人饮酒。真的没有人饮酒吗？是没有人能跟叔相比。（他）真是英俊又和善。
第三节，“叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。”三哥打猎去，巷中再无服马。真的没有服马吗？是没有人（驾车的技术）能跟叔相比。（他）真是英俊又威武。
叔，古代兄弟排行为伯、仲、叔、季，年岁较小者统称为叔，这里指年轻的猎人；另外，《诗经》中女子对于心爱的男子或者丈夫，也经常会以“伯”（《卫风·伯兮》：自伯之东,首如飞蓬。）、“仲”（《郑风·将仲子》：将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。）、“叔”等称呼，以示亲近之意。
于，去、往。田，同“畋（tián）”，打猎。巷，“里”中的小路。洵（xún），真正的、的确。仁，指温厚，慈爱。洵美且仁，是《诗经》常见的表述方式，比如《邶风·静女》里有“自牧归荑，洵美且异”的说法。下文中出现的“洵美且好”、“洵美且武”，也是同样的句式。
狩，冬猎为“狩”，此处指田猎。《左传·隐公五年》:“故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於农隙以讲事也。”也就是一年四季的王室、诸侯围猎活动，通常也是国家常规军事训练、动员或者整备的一部分，具有军事性质，一般都是安排在农闲的时候，春天的叫“蒐”（ sōu ，同“搜”），夏天的叫“苗”，秋天的叫“獮”（ xiǎn ，同“狝””），冬天的叫“狩”。
饮酒，这里指聚众燕饮。好，人品好，性格和善。适，往。野，郊外。服马，拉车的四匹马中的中间两匹叫服马，外面的两匹叫骖马，这里指的是驾驭马车。武，英武。
本诗三节，采用了“赋”的方法，采用复沓结构，自问自答。每一节，只是替换了个别字词，形成了循环往复的节奏和美感，对猎人的赞美，溢于言表。
诗经专题第77篇，总第077篇。
