今天的灵修分享，查的是雅各书2:14-26节，思考信心和行为的问题，圣经多次强调彼此之间的重要性。没有行为的信心是死的，信心也必须透过行为体现出来，我们无法将信心与行为分解。
然而对照自己的生活，虽然常口里喊着“神啊！神啊！”但是行为却是如何的呢？对婚姻的绝望，对未来的恐惧，对现状的不满足，常常让我活不出这份信仰来。信仰，原本是美好的，是充满盼望，喜乐，平安的。然而我们这群有神的人，常常被所谓眼前的难题打败地活得像是没有神一般，这就是我们最大的罪。常常口里说爱神，愿意为神付上一切，可当环境来临时，我们却无力面对，人似乎有个神奇的本能——逃避。从始祖亚当因犯罪躲避神之后，逃避成了每个人控制不住的本能：遇到危险逃，遇到困难逃，遇到难题逃，逃的越发轻易，越发不负责任。另一方面，不得不承认，寻求神真的是我们需要好好反省的问题。何谓“寻求”寻找，求告。其为逃避的反义词，是主动要去做且迫切要做的。然而这对我来说却是如此的难。
上周参加了好友的婚礼，心情乱七八糟的。楚小姐帮我分析了我目前对婚姻这件事的状态：1、不愿进入，因为有许多的不安，更因为不想被破碎，不想去承担更多。2、渴望进入，在于渴望爱，渴望被关怀，被重视。无疑很到位的剖析，也明白这样的状态来自“自我”，这个强大不被攻破的自我。曾有老师说“爱情是最自私的”很赞同这样的说法，一切都是以自我为中心的，而为什么会因此这么痛苦，也是因为自我，因为罪而来的苦。
深知这样的自己需要被上帝不断破碎，亚伯拉罕被称为“信心之父”，然而他最初领受神的应许的时候也是有许多信心不够的地方。因为担心因妻子的美貌被杀，便谎称她是自己的妹子。因为担心自己后裔的问题，便想将家仆收为义子，之后想让侄子罗得继承家业，可惜罗得离开了。最后有了妾和以实玛利，这一系列的出现都在于他的信心不够，困于无子的捆绑中，想靠着自己挣扎，然而挣扎越多，做的越多，错的越多，伤害越大。直到在适当之时神所赐的儿子，他真实地体验到了神的信实，看到了神的心意。能完全相信神的应许，愿意听神的话献上以撒，他的信心才真正得以成长。才能不以以撒为生命的中心，人家都说老年得子必将其视为珍宝，更何况以撒是亚伯拉罕经历这么多挫折得来的，如若没有神一步步的带领，他与以撒必败，然而神扭转了亚伯拉罕的目光，以神为中心，神必会看顾到底。
所以说，我们每个人的生命都有神一步步的带领。原来我们有自己的私心，有自己翘首以待的事物，甚至觉得这也不过分为什么还不给我，唯有神知道一切，他更知无知愚昧的我们会如何破坏这个神所赐的礼物，祂要锻炼我们，好叫我们能承担得起他所赐的礼物。
虚浮的人哪，你愿意知道没有信心的行为是死的吗？
我们的目光到底在哪里。眼前的得失，还是神的国度？
我也曾想，自己人生的价值到底在哪里？真的就只是传递这份信仰，教养敬虔的后裔吗？这或许是美的，但是一代代的人就这么过去了，一代代传下去，似乎是很好的。然而对于自己的生命呢？转瞬即逝，相比于这天地万物，太过渺小。这便是以自我为中心的生命，真的看不到什么。然而，基督徒的生命在于永生，在于那个永远不灭的灵魂，在于见主面的时候我们是否衷心。
所以，生命的意义不在于今日的得失，而在于那日的荣耀。
