2、
将淮阳王刘友改封为赵王。
3、
春，正月，开始修筑长安城西北方。
胡三省注：
汉定都长安，萧何修建了宫殿，但还没有修筑城墙。到孝惠帝时才开始筑城，到孝惠帝五年完成。
二年（前193年）
1、
冬，十月，刘邦的庶长子、齐悼惠王刘肥来朝，在太后跟前饮酒。惠帝认为齐王是兄长，请他上坐。太后大怒，暗暗叫人拿来毒酒，放在刘肥面前，向他敬酒。齐王起身致谢，惠帝也起身，拿起毒酒来，太后害怕，自己起身把孝惠帝的酒杯打翻了。齐王觉得奇怪，也不敢再喝，假装喝醉告辞了。后来一问，知道是毒酒，大为恐惧。齐国一个名叫士的内史向齐王献计，让他把城阳郡献给鲁元公主做汤沐邑。太后高兴了，这才放齐王回国。
2、
春，正月，兰陵一户平民家水井中，出现两条龙。
3、
陇西地震。
4、
夏，旱灾。
5、
郃（he）阳侯刘喜逝世。
6、
酂侯萧何病重，惠帝亲自去探视他，问：“君百岁之后，谁可以替代您为相？”萧何说：“知臣莫如主。”惠帝问：“曹参如何？”萧何说：“帝得之矣！臣虽死不恨。”
秋，七月五日，萧何去世。萧何买田置宅，一定选穷乡僻壤，而且从不修围墙，说：“子孙如果有本事，要学会我的简朴。如果没本事呢，这些贫田陋屋也没人看得上，不会被权势人家夺走。”
七月二十七日，任命曹参为相国。
曹参听说萧何死了，就通知随从们说：“赶快准备行装，我要去做相国了。”过了没多久，使者果然来召曹参。曹参微贱时，和萧何关系很好，等到各自做了将相，相互有了一些矛盾。但是到了萧何将死的时候，他推荐的人只有曹参。曹参代替萧何为相，所有政事都不做变更，一切按萧何之前的办。在各郡和各封国官吏中，选拔那木讷而不善言辞的厚重长者，做丞相府的官员。而对那些言语锋利，文辞深刻，务求声名的，则予以辞退。曹参自己呢，每天只是喝着美酒，啥也不干。卿大夫以下官吏和宾客，见曹参不理政事，都来求见说事，曹参就劝酒，喝酒中间想插空说两句，曹参又劝酒把他堵回去，喝到最后都喝醉了，也没说一句正事，这样成了常态。发现谁有什么小过错，也不追究，就给他遮掩过去，所以丞相府中，清闲无事。
曹参的儿子曹窋（zhu），在朝廷做中大夫。惠帝对曹参不理政事很奇怪，心想莫非是欺负我年轻，不懂政治？派曹窋回去，以私人身份问曹参怎么回事。曹参怒，把曹窋鞭笞二百下，说：“赶紧回去侍奉皇上！天下事不是你该问的！”到了上朝的时候，惠帝责备曹参说：“曹窋的话，是我让他去劝谏你的。”曹参脱帽谢罪说：“陛下觉得您的英明神武，比高帝如何？”惠帝说：“我怎敢与先帝相比！”又问：“那陛下觉得我比萧何如何？”惠帝说：“好像也赶不上。”曹参说：“陛下所言极是！高帝与萧何定天下，法令明确。如今陛下垂拱而治，曹参等固守职责，遵从先帝和萧何定下的章程，不就行了吗？”惠帝说：“善！”
曹参为相国，出入三年，百姓歌颂他说：“萧何立法，清楚整齐，曹参接任，守成不失，清静无事，百姓安宁。”
钱穆说：
秦灭六国，二世而亡，此乃古代贵族封建势力的逐步崩溃，而秦亡为其最后一幕。直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。汉初政府纯粹代表一种农民素朴的精神，无为主义即为农民社会政治思想之反应。因此恭俭无为，与民休息，遂为汉初政府之两大信念。因乱后社会经济破产，人心厌乱，战国晚年黄老一派的消极思想，遂先在农民政府中得势。“无为”之实，则为“因循”。这种趋势，在文景时期逐渐开展，到汉武帝时才孕育出新一朝之变法。
华杉注：
这就是“萧规曹随”的成语典故。作为新一任领导，不改前任的章程，这不仅是无为，也是一种无我的精神。
张居正说：
高帝、萧何开国之初，纪纲法度，事事齐整。为曹参者，只宜安静守法，与民休息，这是审时度势，不得不然也。若承平日久，人心怠玩，法度废弛，则又当修举振作一番，乃为长治久安之道。若不审于时势之宜，因循偷情，旷日废职，而借口于曹参之安静，则将至于颓靡废坠而不可救矣。此又为君为臣者之所当知。
王夫之说：
曹参因循萧何之法，不是因为他认为萧何之法都已齐备，不需要改进。而是因为当时的形势，他不得不因循。高帝刚刚去世，吕后把持朝政，惠帝孱弱而不自振，他不萧规曹随，又能做什么呢？
三年（前192年）
1、
春，发动长安方圆六百里内男女十四万六千人修筑长安城，大干了三十天。
2、
以宗室女子为公主，嫁给匈奴冒顿单于。
当时，冒顿正是强盛时期，派使者送书信给吕后，言辞傲慢，甚至污秽，吕后大怒，召将相大臣，商议斩其使者，发兵攻击。樊哙说：“臣愿率精兵十万，横行匈奴！”中郎将季布说：“樊哙可斩也！当初匈奴在平城包围高帝，汉军三十二万，而樊哙为上将军，不能解围。如今呻吟之声未绝，伤者还未痊愈起身，樊哙却想动摇天下，妄称能率十万精兵横行匈奴，这是当面欺君！况且夷狄之人，譬如禽兽，他说一句好话没什么可高兴的，口出恶言也不值得生气。”吕后说：“善！”于是放低自己，主动示弱，写了一封非常谦卑的回信给冒顿，婉拒他的骚扰，并赠送冒顿两辆车，八匹马。冒顿又派使臣来道谢，说：“我不懂得中国礼仪，冒犯之处，请陛下原谅！”于是也献上马匹，与中国和亲。
3、
夏，五月，立闽越君摇为东海王，摇与无诸，都是越王勾践之后，跟从诸侯，参与了灭秦战争，功劳多，当地百姓也依附他，所以立他为王，首府在东瓯，所以俗称东瓯王。
4、
六月，征发各封国囚犯和奴隶二万人，继续修筑长安城。
胡三省注：
孝惠帝元年开始修筑长安城西北方，本年春天已经征发长安周围方圆六百里的百姓继续修筑，所以现在轮换，征调各王国和侯国的人。
5、
秋，七月，皇家马厩失火。
6、
本年，蜀郡湔（jian）氏部落造反，派兵击平之。
四年（前191年）
1、
冬，十月，立皇后张氏。张氏是皇帝的姐姐鲁元公主之女，太后希望亲上加亲，所以把她许配给皇帝。
胡三省注：
这是人伦之变（刘盈娶了自己亲姐姐的女儿，说是亲上加亲，实际成了乱伦），也是外戚固宠之计。
2、
春，正月，下令各地推举百姓中孝顺父母、友爱兄弟、勤力农事的模范代表，免除他们的赋税和徭役。
3、
三月七日，皇帝加冠，举行成年礼，大赦天下。
4、
撤销若干扰民的法令，废除“挟书律”。
柏杨注：
秦政府时代颁布的挟书律——携带、收藏书籍的，灭族。
5、
皇帝除了正式到长乐宫朝见太后外，平时也时常去逛逛，每次出行，都要戒严，皇帝觉得太扰民，于是在武库之南修建上下两层的复道。负责祭祀的奉常叔孙通进谏说：“这是高帝每月衣冠出游之道，子孙怎么能在这宗庙之道上行走呢？”皇帝慌忙说：“赶紧把复道拆毁！”叔孙通说：“天子永远没有过失，如今这复道已经修了，老百姓都看见了，知道了，再拆掉，岂不是自己承认错误？我建议陛下在渭水北岸给高帝再盖一座宗庙，每月让高帝衣冠出游一次，多盖宗庙，本身也是大孝之本啊。”皇帝于是下诏有司再盖一座宗庙。
柏杨注：
皇家礼仪，刘邦生前穿的衣服和戴的帽子，每月一次，从墓园捧出来，捧到刘邦的祭庙，称为“游衣冠”。刘盈的双层大道，刚好就建在游衣冠的那条路上。
司马光说：
过错，是人所不能免的，但唯有圣贤能知错、改错。古代圣王，担心自己有过错却不自知，所以设立一根诽谤之木，设置敢谏之鼓。（诽谤之木是一块木牌，人民有意见可以写在上面。敢谏之鼓是一面大鼓，人民有意见，就来擂鼓，进见陈述。）所以商朝宰相仲虺（hui）赞美商汤说：“改过不吝。”傅说警戒高宗武丁说：“不要因为耻于承认错误，反而错上加错。”由此观之，则为人君者，不应该以没有过错为贤德，而应该以能改正错误为美德。如今叔孙通向孝惠帝进谏，说：“人主无过举。”这是教人君文过饰非，岂不是大谬吗！
华杉注；
《论语》，子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之。更也，人皆仰之。”
子贡说：“君子的过错，就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”
有过错，无损于你的“形象”，不过是证明你也是个正常人，不是妖怪。如果文过饰非，错上加错，别人看你，“如见肺肝然”，清楚得很。
6、
长乐宫鸿台发生火灾。
7、
秋，七月二十日，未央宫藏冰的房间发生火灾，二十一日，织机房又发生火灾。
五年（前190年）
1、
冬天打雷，桃李开会，枣树结果。
2、
春，正月，又征发长安方圆六百里内男女十四万五千人修筑长安城，为期三十天。
3、
夏，大旱，江河水量减少，溪谷干涸。
4、
秋，八月，阳懿侯曹参薨。
六年（前189年）
1、
冬，十月，以王陵为右丞相，陈平为左丞相。
2、
齐悼惠王刘肥薨。
3、
夏，留文成侯张良薨。
华杉说：
我喜欢张良，大智大勇大学问，不贪不争不在乎。自幼饱肚诗书兵书，是为其学；敢于破家财购勇士行刺秦始皇，是为其勇；辅佐刘邦定天下，是为其智。论功受赏主动比“该得的”少拿一点，是为不贪不争。公开说“我只是为韩国报仇，志不在汉朝的功名富贵”，那是真不在乎。
4、
以周勃为太尉。
七年（前188年）
1、
太尉灌婴为将，率领骑兵及预备役部队进驻荥阳。
2、
春，正月初一，日食。
3、
夏，五月二十九日，日全食。
4、
秋，八月十二日，皇帝在未央宫崩逝（得年二十四岁），大赦天下。九月五日，葬于安陵。
当初，吕太后命张皇后收养别人的孩子，并杀掉那孩子的母亲，把这孩子立为太子。皇帝下葬之后，太子即皇帝位，年幼，太后临朝称制。
胡三省注：
天子之言，一个叫诏书，一个叫制书。制书，就是制度之命的意思，不是皇后能称的。如今太后临朝，行天子事，所以称制。
