第一次接触口述史是在一次学术发表会议上，来自上海音乐学院音乐学大五的学生在叙述他研究宁波当地传统音乐的过程中，讲述了自己整理30万字口述的经历，这种研究方法是我之前从未涉及过的，通过读臧艺兵老师的文章首先对口述史这种调查方式进行理论的了解。在臧艺兵老师的文章中音乐史学作为历史学的一个分支，要按照一般史学的基本原则建构自己的学科，要关注来自一般历史学和其他学科的观念层面，才能真正成为历史学的一部分，才能将音乐历史真正还原到整个人类生活历史中去，最终对已经发生的音乐现象作出相对完满的解释。作为以声音为核心内容的专题音乐历史，口述史从观念和技术都拓展了音乐历史的发展空间。中国音乐史若从口述历史学的视角书写音乐史，将意味着会在写作的材料的丰富性、理论方法的多样性、思想观念的深刻性等诸多方面，给中国音乐史发展带来益处。就音乐史本身而言，口头传播的民歌当然是音乐历史的主要内容之一。口头讲述方式所保留的创作音乐的人、演奏、演唱音乐的人，分享音乐的人，经营音乐的人等。在当时环境中对音乐具体体验的直接表达，这些方面同音乐的音响一起构成完整的音乐历史事实。口述史可以更加方便地既关注音乐本身又关注音乐产生、存在、传播和发挥社会效用的全过程:一个音乐文化的完整生态链。
口述史采用原生的声音录音，或者原始录音记录，使阅读者或聆听者更加真切体验到消失的历史的一瞬一刻，可以更加接近历史的真实，尽管这些材料是历史学家经过斟酌选定的内容。对于音乐来说，直接保留当时人们演唱、演奏的作品与通过乐谱演奏那个时代的音乐，无疑是有很大的差别。口述史对历史多种方式的记录形式，使后人对历史形成立体的了解。对于音乐历史来说,它更能够使人们了解到音乐背后的社会动因、音乐周围的文化互动以及音乐与生命之间的动人细节。
口述史直接以活着的人们的口头描述为获取历史材料的主要途径，它能够更好的体现历史学研究对当下社会生活关注的学术立场,还能将音乐同广泛的社会生活联系起来,而不是把音乐局限在音乐的范围之中。它可以通过对不同职业的直接深入的了解,探寻音乐同政治、经济、军事、法律、科学、宗教、教育、医学、体育等等方面的融透关系。通过对不同社会身份人员的访谈,获得音乐同家庭、个人、群体、种族、社区等不同生活群体人们生活的一手内容。通过对不同年龄阶段的访谈,了解音乐在不同生活环境中,人一生不同的阶段音乐在他们生活中的作用等。总之,口述史在丰富音乐历史书写的内容方面,不仅具有极大的潜能,同时也表现出极大的灵活性和可操作性。
