我终于认识到，或者说相信，在我们中一些人看来，自由和安静对自己是必须争取和维护的特权，对他人则是个无关紧要的名词，那么相应的，对他人的尊重与否则就完全取决于个人的心情了。
我当然打心底不承认这种愚蠢而自私的念头，认为他人的权利和自己的权利应该得当相当的重视和尊重。但是在现实中与人相处，不难发现，我们往往对别人要求很多，对自己则无限放纵而丝毫不知自律。就算圣贤也无法幸免于人类的这种劣根，所以古人才说要三省悟身嘛。
人作为一个个体，尤其是成年人，有自己的想法和修持，什么该做，什么不该做，每个人都有自己的价值判断，何况在一些问题上，社会整体的价值取向是十分明了的。所以不存在那种因为智商而难以明辨是非的问题，多数情况下都是明知道那样做不对，但还是出于自己利益的考量而照行不误，或者说抱着侥幸和自欺欺人的心理，觉得自己的行为不至于给他人和自己带来损害而已，这种人，其行为幼稚而可笑，明理的人一般不与他们一般计较。
说到计较，我一直奉行三重忍字境界，也是结合传统儒道对人立身处世的要求而来。第一层是:忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。第二层是:忍无可忍，无需再忍。第三层是:人不犯我，我不犯人，人若犯我，双倍奉还。
这三重境界，第一层是平素与人相处时，时时提醒自己的，大事小事，能忍则忍。这一方面使我受益匪浅，避免陷入很多无聊的罪恶的纷争之中。但是另一方面，这也导致身边很多人认为我们没脾气，甚至懦弱，倒也在情理之中，意料之内。但是，就算知道这些，我们还是不会有丝毫触动或改变，难道一个有原则的人会在意别人这些无关紧要的看法吗？尤其这类人他们本身毫无信仰和原则，荒唐而滑稽。
第二层是底线，有时候我们需要为自己的权利而声张，一昧地退让的确不是办法，反而换来一些白痴似的人物的肆意妄为的欺侮，所以我主张此时应该反抗。这第二层，我们应该学会适时地用用，能保护自己，也是保护他人，因为纵容不是爱。
最后一层，是一辈子只用一次的，因为这是仇恨。有些冒犯的确是无意的，忍则忍之，忍不了，告知底线估计对方就会收敛，明理之人，也就不会和他们一般计较了。但是有些人就纯粹是故意找事，而且是在挑战个人尊严，那此时就不是忍的事情了，但凡正人君子，都应该为维护自己的名誉而战。有些人觉得没必要以命相博，我个人倒认为，区区性命，不过一副皮囊，爱则爱之，舍则舍之，古人云，十八年后老子毕竟还又是一条好汉嘛！
细思那些流血案件背后的根本，尤其是发生在大学校园里的案件，一时的冲动只是导火索，真正的罪因是在那些小事情中堆砌起来的旧恨。所以发自内心的想奉劝各位一句，没事别找事儿，当然，有事也别怕事儿。
何为没事别找事呢！严格地讲，就是己所不欲勿施于人。你希望获得自由和安静，也就应该体谅别人如此这般的需求，你希望别人尊重你，也就应该学会尊重别人，这未尝不是严格的等价交换。不信你试试，今天你不尊重别人，明天别人照样不尊重你，这与其说大家同等聪明都不傻，不如说大家都势力，也都不甘被人利用。我现在认为，所谓成熟，就是对人性的不断深入的认识，比如，趋利就是人之本性嘛，这一条我们大家就必须首先认识到。
至于有事别怕事这条，就不在这里过分渲染了，毕竟儒家道德要求，严于律己，宽以待人嘛。现在社会，人们普遍无脑而冲动，咱就不火上浇油了。
我自己呢，经常劣迹斑斑，有时候说话无脑，有时候做事无章，多亏身边不少朋友宽容，提点我。有时候在宿舍里，懒得洗脚而弄得宿舍臭味熏天，舍友们因此没少受罪，最近又因为封斋而作息大乱，常常半夜三经的折腾，早上又一贯坚持早起，所以经常打扰大家睡觉，而我的舍友，他们知道我的信仰，对我不仅宽容，还关心我，主动帮我打饭，真的有时候非常感动。记得杨妈教我，人当怀感恩之心，又说滴水之恩，当涌泉相报，想来真是善莫大焉。
