作者：董勤勇
状态：连载中ing
引言：人生之海，浪花翻涌，随手掬捧几朵，泼向脸庞，沁入心脾！人生之花，漫山遍野，随手采撷几瓣，抛向天空，缤纷飘扬！人生之路，千条万里，随步踏向远方，排山倒海，景色不断！人生之情，恩爱痴恋，随思渐入佳境，信手写来，刻骨铭心！

                《第91章》

        有一天一个老病友问我，董主任，你怕不怕死，我滴个嗲嗲，这话问得，我咋回答你呢？哈哈。

      蝼蚁尚且偷生，为人何不惜命。出自元代马致远的《荐福碑》第三折。董哥的第一部37万字的大作《生命断想》曾经提及。董哥也是活生生的生命，为何不怕死呀！怕死是本能。我当然怕死，我实在是太怕死了，我死了，世界上就没有我这样一个独一无二的董哥了。

        但是呢，董哥很多时候又都说自己不怕死。其实，掏心窝子说话，说不怕死是嘴硬，而且，这个嘴硬还带着太多的无可奈何的成分，底气显著不足。

        然而，死不死跟你怕不怕没有半毛钱关系。怕死就不会死了？那你就每天怕着好了。莫非谁还能因为怕死而长生不老乎？莫非谁还能因为怕死而成为精怪永远不倒乎？董哥只能呵呵了。不怕死就不会死了？胆子越肥越危险，莫非大无畏还能够吓走阎王爷？

        阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。这是一句谚语。意思是指人的死时不容拖延。阎王为天下鬼魂之宗，凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于阎王管辖。阎王是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇。在民间传说中，阎王是阴间的至高统治者，负责掌管人类的生死轮回。

        唯物主义是不承认鬼神存在的。他们相信科学，认为科学没有证明的事，至少是不现实的。传统科学也认为鬼神只是人们的想象，属于唯心主义。对于无神论者来说，鬼神只存在于心里。阎王只是民间传说，要说它是真实存在的，更是无稽之谈。

        什么阴曹地府、黄泉路、忘川河、奈何桥、望乡台、孟婆汤、三生石等等，都是人们丰富的想象力的结果。

          董哥小时候自娱自乐的东西比如玩具呀什么的根本没有。电子产品那更是无法想象，连电视机都没有，偶尔能听到收音机、看场跑很远去看的露天电影那都是奢侈之至。所以，大多数时候就是听爷爷奶奶、隔壁婶婶伯母等人说些鬼怪灵异诡秘之类的事情，很多时候吓得大气不敢出，后脊背发凉，有时甚至感觉有什么东西像泰山压顶般要把我整个人罩压过来一样，估计半夜脑海里乱象丛生，还会抖抽惊醒，夜里不敢独行，甚至走队伍的最前面或者最后面都不敢，我滴个嗲嗲，看把我吓得。

        上学以后，幸好教书的老师基本上都是唯物主义者。董哥反复接受了鬼魂之说纯属扯淡的强化教育，后面胆子就越来越大了，一个人走夜路都不用唱歌咿呀哼哼来壮胆了。

        这些教育对董哥以后学医起到了良好的镇静作用。记得在中南大学湘雅医学院学习解剖课的时候，夜里晚自习，居然在同学们走完了以后，一个人依然能够对照人体解剖标本，一个一个解剖面观看这是什么血管，这是什么神经，这是什么肌肉，这是什么骨性标志等等，而脚底下则是浸泡人体标本的汤池。要不是坚定的无神论者，哪有这胆量。

        当然，从踏进医学门槛起，至今几十年了，尤其是到现在一直在坚持写作生命系列作品档口。董哥都知道，人本身就来源于无，任何一个人的前世，就是无厘头的从前，都是无。今生的你，多姿多彩，丰富缤纷，喜怒忧思悲恐惊七情，眼耳鼻舌身意六欲，样样俱全，面面俱到。来世的你，无限期的永远，也是归结于无。从无到有再到无。它不是怕不怕想不想所能左右的。

        所以，董哥说了，怕死是本能。不怕死是嘴硬或者故作镇定或者无可奈何甚至是自欺欺人。因为怕不怕跟死不死没有半毛钱关系。人从出生起，他的人寿和命运就注定了。不偏不倚，不上不下，不前不后，不里不外，不大不小，不长不短，不高不矮，不笨不智，不富不贫，不早不晚，不左不右，不卑不亢刚刚好就是一个你。有什么好怨天尤人杞人忧天的。向董哥学习，董哥每天跟自己的潜意识对话，能够任性就发挥，不能任性就认命！妥妥的自我管理大师，哈哈。

        有个老朋友超级喜欢看董哥的生命系列作品。十二月四日晚上，通过给我的微信，表达了对琼瑶当天中午的自我消散感到非常惊悚、意外、不解、打击和遗憾。

      琼瑶（1938年4月20日—2024年12月4日），本名陈喆，出生于四川成都，原籍湖南衡阳，中国当代作家、编剧、影视制作人。1947年12月6日，《大公报》第9版“现代儿童”专栏上发表了九岁时的琼瑶的处女作《可怜的小青》。17岁时，琼瑶在台湾《晨光》杂志发表短篇小说《云影》。她一生创作横跨散文及短、中、长篇小说等多个领域，多部作品被改编，大部分是自己筹划、编剧并参与了拍摄的电影及电视连续剧等等，共有60余部作品，成为了几代人的共同记忆。

        哎呀呀，琼瑶言情教母还是湖南衡阳的，董哥也是湖南衡阳的。我咋就没有沾上一丢丢这样的天赋才气，董哥的第二部作品都如此难产，第一部作品还是勉强出笼，读者不多，吐槽的不少，哎呀，赶鸭子上架，继续呗，董哥哪能光听人家言语以及看人家眼色行事呀。

      不是要等我的老朋友提到琼瑶，写生命系列作品的人，自然而然不得不提琼瑶。因为琼瑶用内心、笔端、行动开创了尊严死的先河，董哥在《生命断想》中曾经提到过，那会提到的时候琼瑶还是生龙活虎的。

        在自我消散之前，琼瑶穿一袭红衣，在白雪红玫中拍摄了《当雪花飘落》的诵诗视频。还留下遗书说：琼瑶已经“翩然”离去，希望外界不要为她难过。可见，琼瑶面对无限期的永远的无是多么的从容和淡定。在红红的发出一丝丝暖意的炭火中永远微笑着睡去。

        琼瑶的一生不但精神富有，物质也是大家梦寐以求的富足，走时光版权费都有十多亿，你再有几百个十多亿也抵挡不了岁月对人的浩劫。 2024年4月26日，琼瑶因为眼睛问题，电子产品搞不太了啦，退出了社交平台。早在三个月前的1月9日的时候，居然还有人不切实际的脑子短路一样让琼瑶重出江湖拍电视剧，琼瑶回复，已没那个力气。看起来，琼瑶表面上还是挺健康坚强的。其实，琼瑶自己表示，那时候就已经整天浑浑噩噩的，坐久了到处都痛，尤其是坐骨神经痛。

        身体的不对是一个方面。最主要的还是，大部分时候的孤独感，以及逐渐衰退衰减的成就感、能力感、存在感、活力感，尤其是不被需要感自卑感累赘感与日俱增，这种垂垂老矣的心灵困境才是击穿她活下去的勇气与坚毅的最后利剑。

          琼瑶部分作品被网友批评为“三观不正”，原谅董哥直言，绝大部分应该是女性，董哥在微信朋友圈看到很多类似的言论，无一男性，因为男女有别就在于，女性喜欢把戏当真实生活，而男性则相反，喜欢把真实生活当戏，所以，男人看戏看电影看电视剧都会说，演戏而已，何必当真。在互联网“三观正”“三观不正”被广泛使用，成为评价言行举止的重要标准。对文艺作品“三观”的强调和评判，即是对作品的道德伦理的强调。在琼瑶创作的作品及现实生活之中，大多体现“爱情至上”的价值观。而“爱情至上”的价值追求，容易忽略并歧视“俗世”价值，这是被网友批评的原因所在。因为琼瑶本人高中时就跟比自己大25岁的妻故的老师。第一任丈夫庆筠勉强一起五年。第二任也是最后一任丈夫平鑫涛是从林婉珍手里抢过来的。女网友诟病并嘲讽甚至痛恨她是第三者插足也情有可原。

        但是，相对于琼瑶的成就来说，这些不算什么，虽然，这些也是抹不去的瑕疵，谁的一生没有瑕疵呀，大疮疤的人都多了去了。20世纪90年代，《还珠格格》在东南亚和欧美引起轰动，越南翻拍本土版本。外国人在中国电视剧论坛留言：当依萍昏倒在楼梯上的时候，我泪流满面。自此，中国电视剧的影响力开始向海外扩散，并且在海外形成了一个日渐扩大的追剧群体，“华流”正在成为文化输出的新力量。这是多么了不起的成就呀。你们如醉如痴追韩剧或者追其它外国啥剧的时候，你又是怎么去诟病人家宣扬的三观呢？

          学者林芳玫评价：不能得到男人怜爱的女人不是好女人。琼瑶无愧是华语世界的传奇，她用从不困于自囿，从不屈从流俗，更用看似不食人间烟火的唯美笔触，细腻地描绘了几代人的成长记忆与浪漫情怀。琼瑶的作品文笔流畅优美优雅，故事曲折动人，意境清新浪漫，充满着对于梦的憧憬和爱的执着。在文学和影视剧方面起到了划时代的巨动！

        你要知道，琼瑶养活了多少造纸厂，印刷厂，出版社，发行社，书店，运输公司，设计绘画人员，特别是影视剧相关产业链的所有人，电视机，服装，影视城，道具制作等等。也横空出世了多少亮闪闪的明星，琼瑶翩然而去之后，蒋勤勤、马伊琍、刘涛、张嘉倪、李晟、高鑫、林青霞、黄晓明、秦岚、陈德容、金铭等纷纷发文集体悼念，他们对琼瑶都心怀感恩。

          呃，诟病琼瑶的姐妹们，要不，你也来60部三观很正的言情小说、影视剧试试呗，把琼瑶带偏的三观纠正过来！什么？为难你了，那你就好歹代表性的来一篇呗。什么？一个字都写不出？哎呀呀，你这是啥脑袋呀。那这样吧，你就负责去把那些看琼瑶小说看琼瑶影视剧哭的稀里哗啦的梨花带雨的琼粉们的眼泪擦擦干净吧。免得你这个三观很正的人说他们脑残，说他们不值，甚至吼她们渣女。哈哈。

        哎呀呀，董哥呀，你不是正在写投诉系列吗，咋扯琼瑶扯个没完没了呢。是呀，我是要写投诉系列，都构思好了，结果，老病友来一句，董主任，你怕不怕死，这不岔开话题了吗。呃，兄弟，不带着急的，下篇继续下篇继续！