今天的课程是唐迎欢老师的易经系列课程《生生之谓易》，读真经宝典，学文化源头。我们每每都能感受到生的力量。

易经系辞里有一句话：天地之大德曰生。唐老师用自己生活中租房的例子来告诉我们，什么是生的力量，什么叫生生之谓易。

我们或许会有租房的经历，租的时候，双方的目标很明确，一个想租房，一个想出租，租房的过程中，最容易产生矛盾的是退房时候的事。暑假里，自己为了办夏令营曾经租了套房子，退房时因玻璃门的事，双方在商谈。房东要求修复玻璃门并保修半年，唐老师觉得可以维修，不能出保修金。

读经典是学经、明经、行经。上述生活的小事，双方意见不一，我们要如何解决？

我们不会争吵，抵制，或者干脆交钱算了。处理这件事，想到了天地之大德曰生，双方都高兴的状态。对方从做教育的想法能体会，但从社会通用规则是无法理解的。如何交流沟通？与意见相左的人交流感觉难。刚柔始交而难生。男女方刚结婚，生育新的生命。对方执着于自己的要求，保修，保障；自己觉得交了房，修好门，剩下的事是自己不能控制的。如果双方都执着于自己的想法，不想好好地解决，就难生了。如果双方互相理解对方的想法，就不会有难。

自己想好好地解决这件事，双方交谈的过程中，是比较艰难的。对方表达，房子是高规格的，但因为我们租房的事情给他造成心理阴影了；我们表达在哪租房都一样，交了房就结束了。

第二阶段，站在对方的观点，这扇门，我们交了房，如果是你使用会出现各种问题，孩子的管理也是我们控制不到的，或者是户外的门，会自然下滑，最后如何分辨，很难辨别。如果是我们来承担责任，我们就把这扇门关起来。

第三阶段，站在我们的角度，对房子已经不可控，如何承担。还有技术的问题，门坏了，可以修，如果再坏，是维修的责任了。

从争执，到放下自己的执着，再到引导对方站在我们的角度，最后终于圆满解决。我们负责维修，修门的人按行业规则来保修。

解决一件事是刚柔始交而难生，不管如何，最后处理的结果双方都能接受了。想到一些小事情，是否需要费这么多周折。

想到了道生一，一生二，二生三，三生万物。为什么三生万物？

比如投资，感知力强的人会在投资初期投资，到了成熟期，回报率就没那么高了。三生万物，利润平摊下来就不高了。育心经典，很多人都不知道育心的时候，进入育心会让我们花费很多时间，现在随着越来越多的人进来，有很多人很快变成育心人。大家都在做，会给到大家很多的安全感。

越是前面的越难生，越后面越容易，但越是后面投资回报率越低。道生一，需要我们的预见力和判断力。一是有生命力的，才能有三生万物的状态。

十年乃字。十年树木，百年树人。兴趣是最好的老师，不喜欢的不会持久。孩子开心了，就给生的力量，孩子不开心，就不生了。十年乃字，我们要把目光看远点，不是因为孩子喜欢不喜欢就做不做这件事。百年之生，生命不在了，我们的精神是否继续影响他人。

生生之谓易，易有简易、变易和不易。生是产生，另一个生是生的力量，生的气息。不易是什么？难生，不容易。咬定青山不放松。简易，现在有的孩子学习的状态是学校和父母的要求，应付式的学习。这样我们管孩子学习的过程就会费劲，耗神。如果引导孩子，学习是自己的过程，找到学习的快乐，或者同学的认可，老师的肯定，这样的状态，就是生生的状态，能自生了。管理和引导变得简单了，不会让我们耗神、抓狂了。变易，要有变化，很多孩子之间，会有矛盾是在上演着同一故事，不爱学习的孩子，父母陪着陪着就生气了；这样的矛盾是反复出现的。有矛盾是不生的状态，抓狂，内心压抑。变易，要改变，改变我们因为孩子读书的问题用的方式。

生的思考，如何才是生，生是关系的处理之道。生是我开心，别人也优雅。生在未来，眼前的生是昙花一现。回归大家的疑问，玻璃门那么小的事情，需要花那么多精力去折腾吗？为什么要为了将来与我们没有关系的人去解决生的问题。比如有人说某人好，另一个人说，某年某日，这个人曾经做了什么事。最好的生是不给自己留后患，能在未来轻松前行。

我们在育心的学习也是在扎根，也是生的力量。