在思想的领域，现代人并不比古人走得的更远。
你说，古人会不会嘲笑我们是“啃老族”？
感觉血管里流淌的都是雾霾，整个人都不好了。
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你有没有觉得，文言文过于晦涩难懂，看起来忒费劲？你有没有想过，古人就不能把话说清楚啊，多说几句会死啊？这个还真是。
战国以后广泛使用简牍作为书写材料，简牍包括竹简、木简、竹牍和木牍。
单个的竹片叫“简”（或称牒）；单个的木片叫版，1尺长的长方形版叫牍，也叫尺牍；比较狭长的版也叫木简；又小又薄的版叫“札”。将“简”编连而成的整体叫“策”或“编”；将版牍捆在一起的叫函。
春秋到东汉末年是简牍最盛行的时期。虽然，东汉元兴元年（公元105年）蔡伦改进了造纸术，但是，竹木简牍依然与纸张并行了数百年，直至东晋末年，恒玄下令，简牍制度方告结束。
简牍什么样呢？
1953年7月，湖南长沙仰天湖古墓出土了42支战国时期的竹简，最长的22厘米，宽1.2厘米，上书篆文，每简2-10字。从长度来看，这就是最常用的尺牍。
按一本书（策）有42片竹简、每简上写10个字计算，一本书（策）才能写420字。大约相当于一页《语文》课本的字数，女儿用的七年级《语文》上册一共有192页，如果要用简牍书写，需要180——200策，这还仅仅只是一本课本。即使如此，如果每天背着180捆简牍去上学，你说会不会死人呢？
看来，古代求学是一个体力活儿。
孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，属于春秋晚期。孔子曾经到雒邑（今河南省洛阳市）向老子问礼。
曲阜到雒邑，大约550公里，相当于1100里。没有高速，没有高铁，主要依靠步行，按每天行进50里计算，孔子需要在路上花费22天的时间，往返则需要40多天的时间，在当时非常落后的交通条件下要完成这样的旅程无疑是十分艰巨的。且不说辛苦与危险，仅路上的吃喝花费都是一大笔开支。孔子貌似比较“差钱”，没有人支持和资助肯定没戏。还好，孔子有个学生叫南宫敬叔，敬叔他爹是鲁国贵族孟僖子。通过南宫敬叔的关系，从鲁君那里搞到了一辆车、二匹马和一些资助，南宫敬叔还主动陪同孔子前往。收个厉害的学生，多重要啊。
跑这么远，孔子学了点嘛捏？
据记载，孔子这次雒邑之行的收获非常大。他向老子请教了很多东西，如出丧的时候遇到日食怎么办，小孩子死了该葬到远处还是近处，国家有丧事的时候不避战争对不对，与敌国交战时已死国王的牌位该带还是不该带等等。
天哪！天哪！天哪！
总之，我要说的是，在古代，求学是一件很不容易的事。
反观现在，每人个到了6岁就开始接受系统的教育。平时出门有公交、有汽车。出远门有飞机、有高铁，轻轻松松日行几千里。从曲阜到雒邑，坐飞机只需要40多分钟，坐高铁也不过2个多小时。
如果遇到难题，只要连上wifi，神奇的搜索引擎分分钟就会给出答案。
当今时代，我们拥有比古人更为便利的条件，每一个人都站在前人的肩膀上。
可是，在思想的领域，我们并没有比古人走得更远。
从春秋战国到现在已经过去2200多年了，诸子百家的思想依然闪烁着智慧的光辉，依然是需要我们仰视的存在。你说，古人会不会嘲笑我们是“啃老族”？
先贤固然伟大，但是，现在随便一个人都能提出他们没有遇到过的问题。比如：汽车、飞机、卫星、手机、网游、网瘾、低头族、资本、庞氏骗局、电话诈骗……
因此，我们在继承和发挥先贤智慧的同时，也要善于创造新的精神财富，针对各种新问题，开出新的药方。
《孟子公孙丑下》：五百年必有王者兴，其间必有名世者。有好事者甚至煞有介事的罗列了自女娲以来的七、八个“圣人”，以证明每“五百年”确有“王者兴”。实际上，中国历史上的“王者、圣人”何止七、八个，其间名世者多若繁星。
“江山代有人才出，各领风骚数百年”，为什么就不是你我呢？
