是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集，
附录收入《治国学的两条大路》等四篇文字，。
前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。
后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，
印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；
对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍，
对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究，予人以翔实有用的指导。
梁启超先生谈了许多切身的读书经验，希望有益于读者。
直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。
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读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白。那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。
著述有带时代性的，有不带时代性的。不带时代性的书，无论何时都有用。旧书里头属于此类者确不少。
最低限度之必读书目 右所列五项倘能依法读之，则国学根柢略立，可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁，所治专门别有在，恐仍不能人人按表而读。
《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》俗称四史，其书皆大史学家一手著述，体例精严，且时代近古，向来学人诵习者众，在学界之势力与六经诸子埒，吾辈为常识计，非一读不可。吾希望学者将此四史之列传，全体浏览一过，仍摘出若干篇稍为熟诵，以资学文之助，因四史中佳文最多也。
