最近订阅了精塾学院的《韩鹏杰讲道德经》，讲到第二十章，韩鹏杰老师说这部分是得道者的自画像，或者说是老子自己的自画像。
唯之与阿，相去几何？
我很认真的听，你讲的对，讲的真是大师。大家说的都一样，到底是真的钦佩还是阿谀奉承呢，语气都一样，差异到底有多大呢？又有谁能够去鉴别？
善之与恶，相去若何？
老子说善与恶这件事不也是一样吗，这两者之间实际上有多大差别呢。比如有个人天天碰瓷，要的钱不多，大家都给了，我们以为自己做的还算是善事，后来这个人出车祸了。我们到底是行善还是行恶？你说自己今天做了善事，帮助了一个人，但这个人本身是好是坏，你也不知道。
人之所畏，不可不畏。
而且有些人非要跟别人反着来，别人说什么，你总是不听，老子在这里提出了自己的解决方法，告诉我们要“顺应”，“人之所畏，不可不畏。”大家都公认和遵守的事情，不可以不去公认和遵守。其中肯定是有它自身道理的。比如有人说“为什么要尊重父母？我都不想生下来，我们还没骂他们呢，父母养我是应该的。”这就不对了。
韩鹏杰老师想到一个事情，两个人走路上，碰到一个要饭的。甲给了对方一些钱，乙说给他钱干嘛，他是一个骗子！甲说，我不管他是不是骗子，那跟我没有一点点关系，我只把自己要做的事情做了。这是我自身内心散发的一种善意。没必要再去追究自己行善还是没有行善。
这一章才仅仅讲了三句，已经这么多内容了。小书童对韩鹏杰老师讲解的把握不到，经验有限、理解有限，只能分享这么多了，还是需要自行去听订阅课程，才能有更深的把握，毕竟我的文字系统和你的文字系统是不一样的，每一个人都是一个跨文化经验。
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第二十章原文：
绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(lěi,羸弱)兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
