“烟波钓徒”
文/竹溪云山
“日出而作，日落而息”，一种对桃花源式避世的向往，于是遗世独立，与世无争，悠然自得的“渔父”，便成古代文人的一种精神象征，最著名的是张志和的《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
苏轼也发出：“小舟从此逝，江海寄余生”的叹息。
而居庙堂之高的君王，有时也会走下神坛，产生此等遁世的潜心理，看上去与其身份格格不入，风马牛不相及。
李煜的《渔父》：
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？
当然李煜骨子里还是一个诗人，大起大落，“流水落花春去也，天上人间”，产生“渔父”情结也可理解。
康熙大帝有一则典故：“圣祖玄烨赴海子湖捕鱼，赐群臣同往，并命赋诗。翰林学士查慎行有诗云：“笠簷蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒”，颇合圣祖旨意。此后，内侍凡传召查，便呼以“烟波钓徒”。
诗人查慎行自称“烟波钓徒”，想不到却颇合雄才大略的康熙旨意，也以“烟波钓徒”称呼查慎行了。
“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星”，这渔灯，仿佛查慎行的一盏心灯，名利尽涤，物我两忘。
皇上的“烟波钓徒”心理，也就是想想而已，当不得真，享受帝王生活才是主旋律，当年朱熹被安排到宋宁宗身边担任侍讲，宋宁宗对朱熹宣讲的那一套“存天理、灭人欲”的议论毫无兴趣，经常是敬而远之，在一个多月后更是以朱熹年老的借口辞掉了他，“存天理、灭人欲”那是你们老夫子的事，与我何干？
当然朱熹也是有案底的，曾引诱两个尼姑做自己的小妾，所谓“存天理、灭人欲”，在女人方面是不在此列的。
一2021.5.20
