话题：
微友A在群里发了一张学生上课的照片。（照片中的学生多数坐姿不端正，有托腮的、又趴在课桌上的、有伸长脖子的、有斜着身子坐的）
微友一：这些同学是怎样坐姿!
微友A@微友一： 这样的坐姿是自由惬意的坐姿。
微友A：那天听课专家也谈过学生坐姿的问题，我也不喜欢正襟危坐。
微友二：虽然说正襟危坐不那么随意，但是有时也能从侧面表达对知识和讲课人的一种尊重，同时对孩子的体型塑造也有一定好处，本人拙见，勿恼啊！
微友三：坐姿不正，对腰椎的作用力不同的。
微友一：形神兼备: 形正则神到 ，有神须正形。
微友A@微友二 @微友三： 呵呵，学生的坐姿偶尔才这样的“不端”，因为看得太投入了，不知自己的姿势是何样了。谢谢宝贵意见！晚安！

以上是在一个教师为主的学习群里，几位网友之间的对话。
这是一个非常常见的沟通场景，看完后，你有什么感觉吗?
我的感觉是：
一、对于微友一给自己指出的学生坐姿问题，微友A在潜意识里是知道的。因为他提到“评课专家谈过”等。
二、微友A不愿意承认这是错的，找各种借口为自己辩护，如“自由惬意、不喜欢正襟危坐、偶尔”等。
三、对于微友一指出这个问题，微友A是反感的，不舒服的，带了敌意的，是带了情绪的。这一点，微友二也感觉出来了，因为微友二在说出自己的看法之后，特意加了一句“本人拙见，勿恼啊”；在最后，微友A又争辩了一句“偶尔不端”之后，仅仅对微友二和微友三表示了感谢，而直接忽略了微友一对自己的指点（或者叫“批评”）。

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站有站相，坐有坐相，是学生基本的礼仪规范。
我想，这位老师也会经常对学生提出这样基本行为习惯的要求。
为什么当照片中学生不端正的坐姿被指出时，却不断辩解，而不能痛快的接受认可呢？
这里面包含了两个问题：
一、人性的弱点
二、语言模式

不会说话是个大问题，没意识到自己不会说话，是更大的问题。
一个人为什么不能好好说话？大半是因为他的大脑处在自动驾驶的模式中，用自己最熟悉、最不用动脑子的方式回应着眼前的人和事。   ——摘自《好好说话》

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原因之一——人性的弱点
人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，
喜欢找各种各样的借口为自己辩解。
              ——卡耐基《人性的弱点》
不承认自己的错误，找各种各样的借口为自己辩解，这是人性的弱点！
毕竟，谁都不喜欢被否定，而为自己所提出的理由辩护更是人类的天性。

问题是，这个天性是如何来的？以下尝试解释这个人性的弱点的来历。
1、人类进化的痕迹塑造了我们的原始脑
在几百年前的人类进化当中，人对外界刺激会保持警觉，形成了一种应对外界刺激的本能反应，那就是：一旦感到有不利于自己的情况发生，身体就会自然地出现反应，这个反应就是为了保护自己的生命，选择逃跑还是战斗。比如，当看到比我们强大的生物，打不过的时候，会选择逃跑，或者装死；遇到比我们弱小的生物，打得过的时候，会选择战斗，以赢得生存，这是一种本能。这种本能在进化的过程中就存在我们的原始脑，也就是每个人的潜意识里，一直跟随我们到现在。
现代社会中，我们其实会发现很多人在面对不同的人的时候，自己的标准是不一样的。比如，我们经常说：把最坏的脾气给了自己最亲近的家人。这是因为潜意识里，你是觉得家人是不会给自己带来威胁的，所以，当看到家人中出现我们感觉不舒服的行为时，我们选择的是“战斗“”（训斥、批评、反抗、愤怒等）模式，这种“战斗”行为还表现在对比我们弱小的人身上，也有可能。但是，同一个人，同一件事，在面对强势的对方时，可能选择的就是“逃跑”模式，比如，大事化小、自己找理由开解自己、逃避。这就是，我们都把好脾气给了外人，因为他知道，如果发怒，会带来不好的结果。
这是人类进化自然选择的结果也是人类都有“趋利避害”的特点的原因之一。

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2、社会文化的选择
认错曾经需要资格
我们的文化传统，似乎很鼓励认错。“君子之过也，如日月之食（蚀）焉”（《论语·子张》）？但是，这其实要有资格。资格，就是“君子”。在孔夫子的时代，君子首先是贵族，即“君之子”（天王之子、公侯之子、大夫）。这样的人，犯了错误，当然都看得见（人皆见之）；改正错误，当然都崇敬他（人皆仰之）。如果是“小人”（庶人、平民、普通老百姓），犯了错误，有可能“人皆见之”吗？不可能。改正错误，有可能“人皆仰之”吗？更不可能。认错，是不是要有资格？
所以，认错曾经是一种贵族待遇，也是一种贵族精神。那时，一个真正的贵族，如果有错，要么自己辞职，绝不等别人弹劾；要么自己去死，绝不等别人动手。这就叫“刑不上大夫”，也叫“士可杀不可辱”。至于“小人”，则根本就不存在认不认错的问题。他们只有一条出路，就是“伏法受刑”，没资格“自裁免辱”。这就叫“礼不下庶人”。
秦汉以后，贵族慢慢地消失了。最后只剩下两个等级：皇帝和臣民。于是，皇帝以外，包括官员，所有人都没资格认错，只能“认罪伏法”。甚至没有罪，也要声称有罪，比如上奏时口称“诚惶诚恐，死罪死罪”。无罪而称死罪，哪有真实可言？不过是一种“姿态”。真正的错误，也就不会有人去认。
——摘自易中天《中国人为什么不肯承认错误？》
这种历史文化的积淀，使得我们在没错的时候可能痛快的声称有错，真正有错的时候，反而不会去认。
3、认知的原因
人从呱呱落地，对世界没有任何认知，这个时候对自己没有任何评价，不认为自己哪儿好，也不认为自己哪儿不好。但是在成长的过程中，对世界的认识逐步建立，对自我的认识也开始建立。
人的成长就是一个过程，在这个过程中，我们不断做事，有的做得好，未必得到认可，一旦做得不好，往往受到指责，尤其在一些经常指责批评孩子的家庭里。长此以往，传达给孩子的认知就是：做错事是丢人的、是出丑的、是很没面子的，羞耻之心，人皆有之（正常人），这种羞耻心，就会让人产生“不好意思”的感觉，就是“不好的意思”，或者不舒服的感觉。有一位美国学者查尔斯·R·格鲁内提出了“自我形象受威胁论”，他认为：每个人都具有理性的、社会的、性别的、职业的自我形象，当人们承认错误时，等于承认自己的形象是不好的，因而让人产生不好的感觉，通俗的话讲就是：怕出丑、怕丢脸、怕没面子。
所以，从人的认知来说，尤其是年幼时不能得到家长老师鼓励的孩子，就很容易出现“打死也不认错”的条件反射般的找借口自我辩解。
当然，一旦检讨，承认错误，就意味着“有了污点”，在气势上就“落了下风”。也意味着要承担责任，就算这会儿不整你，把柄却落到别人手里了，随时随地都可以翻出来，老账新账一起算，不认错，就没错，这也是人下意识的自我保护机制。从小到大，经历的这种事情太多，必然也加重形成这种不认账的认知。历史的经验值得注意，成长的经验记忆犹新。这就使许多人成为“惊弓之鸟”，十年怕井绳。（未完待续）