1.一代宗师 以为是叶问的个人像，没想到是群像
一线天 “千金难买一声响”
2.烟
电影不断给炉烟镜头特写，一种往事如烟的沧桑感席卷而来
木已成舟，往事不可追
“蓝田玉暖日生烟”“一川烟雨”
张爱玲《第一炉香》
3.雨
水让招式力度具体化
4.纽扣
5.
一约即订，万山无阻
佛山有那么冷吗？
反正你早晚要去东北的。
6.回头
老猿挂印回首望，关隘在回头
观音像，坐南朝北。佛龛上的楹联为”问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”
7.见自己，见天地，见众生。
8.后脚跟性
戴锦华曾言前脚掌是现代，后脚跟是传统，因为现代人是前倾的，我们的重心是放在前脚掌，而传统文化我们的重心是在后脚跟上，我们是要站稳，重心下沉，是要有跟。一代宗师大量的脚的特写，不费一言一语，几个镜头语言就看出来中国人的后脚跟性。
9“有人活成了面子，有人活成了里子，面子出了事，里子得兜着”
10.“六十四手我已经忘了”
“你已经许了人家”
为了夺回宫家的东西和面子，宫二奉道，宁可让六十四掌毁在自己手里
《断魂枪》沙子龙：“不传、不传”
按照故事逻辑，如果沙子龙不传这套“五虎断魂枪”，他的一身武艺就失传，如果是对武术的热爱，沙子龙为什么把自己变成“最后一个”，让这套枪法的传承在自己这里断掉？
文本空白
1.中国实用性思维+家传（传男不传女的思想作祟）
2.沙子龙珍爱自己这套“五虎断魂枪”。
虽然现在洋枪洋炮已经惊醒了古老东方的大梦，古老的武术已经毫无招架之力，但是沙子龙依然将“五虎断魂枪”视为艺术并且执意将这门艺术珍爱地保存和自己一道进入坟墓。
3.沙子龙态度坚定“不传”，是一种极高的境界。
没有一点心理的抗争，他好像心宽气宏的接受了命运的陡然。
11.香港
一线天沦落到香港成了剃头师傅；宫二开了医馆；又偶遇丁连山
“萍水相逢，尽是他乡之客”
12.叶里藏花一度，梦里踏雪几回；
13.温良恭俭让
丁连山：尤其是这个“让”，对方不管会抽不会抽，都要接受邀请，否则就是不给面子
房思琪
