亚里士多德将人生的幸福分为三类：来自外面的幸福；来自灵魂的幸福；以及肉体的幸福。
一、取决于你命运的从来不是别人
叔本华曾说过：人生幸福最基本的要素——就整个人生来说——就在于人的构成、人的内在素质。
对于物质至上主义者而言，他的幸福程度取决于财富的多少；而对于一个智力迟钝愚蠢的人来说，世上最灿烂多彩的事情也是乏味无聊的，所以它的欣赏也就是乏味无聊的。任何人都被幽禁在他自己意识的范围之内，人不能超越自己，更不能直接走出上述界限之外，所以外部的帮助对他而言并没有多大的意义。
作为南唐后主的李煜，他花天酒地过着帝王般的生活，富足不缺人陪但依旧不幸福，他没有做皇帝之前他的爱好是写诗，喜欢过着诗情画意的日子，然而这些生活不是有钱就可以过得上，李煜承担着国家和百姓的重任，但正是因为这样所以他感到不幸福，后来南唐也被宋给灭了，而落魄的李煜在牢中写下了《 相见欢·无言独上西楼 》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
毫无疑问，幸福与人们必须扮演的角色、地位的浮沉以及财富的得失是毫无关系的。
如果我们的精神上不够富裕，那么我们的命运就不会有多大的变化，王阳明曾说过：“心即理”。你的内心世界取决于你所看到的世界，如果你的内心是黑暗的，那么你所看到的世界也是黑暗的。
由此取决于命运的是你自己。
二、切忌贪婪
叔本华曾说过：“贪婪不是一种罪恶，只有它的对立面，奢侈，才是一种罪恶”。
世界上最有名的败家子若热·贵诺，他的父亲白手起家到家财万贯，勤俭节约用了一辈子都没花光的财富，而若热·贵诺仅用了半辈子就把父辈辛辛苦苦积累的财富挥霍而尽。作为花花公子的若热，他身边的女人数不胜数，连好莱坞最著名的女明星玛丽莲·梦露都曾屈服于他的西装裤下。在挥霍完所有家产以后的后半辈子只能靠500美元的救济金过日子，生活惨不忍睹。
的确看来，所有贪婪所产生的快乐其实际作用而言都是消极的；相反的，唯有痛苦才是积极而异常的真实。虽然克服贪婪洞窟的过程中很痛苦，但是忍耐和克制所带来的结果都是为未来幸福作铺垫。在之后的生活不管遇到什么样的诱惑，凡是能循序不贪婪的原则都能避免一切可能产生的灾难。
三、宽容待人
当你遇到这样的人，他横蛮无礼，行为举止轻率，对你说的话总是不予理睬，甚至做出彻头彻尾的坏事。
首先我们不要急于判断他是好人还是坏人。因为我们的认知性具有一定的局限性，他人行为背后的故事我们并不知晓。你可以试着问问你自己：“如果我也和他一样，承受着一样的痛苦，遭遇了一样的伤心事，或者我和他有一样的背景，我是不是也会说出这样的话和做出一样的事呢？”
如果你的答案是肯定的，那么我们就应该宽容他人的粗鲁与无礼。我们之所以这样做并不是纵容他人的恶行和认同他的观点，只是因为不同的行为有着不同的道德力量。
四、切忌高傲自大
如果你想得到别人的认可就必须戒掉高傲自大，没有人会帮助一个自高自大的人，哪怕你再努力，这一切也只是徒劳，所谓性格决定命运，并不是没有道理。
做人要谦虚，不要总是炫耀自己，对待比自己有差距的人也不要鄙视和自夸自吹，这样你就不会引来灾难。
五、远离抱怨
有句名言说得好：“朋友就是你另一面镜子。”总是抱怨生活社会的不满的人，他们是极端的，甚至是反人格的，这样的人很危险，所以我们要远离这样的人，多跟正能量的人交往。
当你在抱怨社会的不公，你应该自我反省一下，你是不是哪里没有做好？而不是把所有原因都推向社会、推给别人。
抱怨是不可能解决任何问题的，只会让你生活变得越来越消极。
六、保持健康，坚持锻炼
身体是革命的本钱，如果一个连自己的身体都不爱的人，那么他没有什么未来可言。坚持锻炼可以得到适当的发泄，有利于身心健康。
七、保持理性
冲动是魔鬼，做事三思而后行，不要为冲动买单，这世界上没有后悔药。当你做一件事的时候，你应该想想对别人和家人的感受，取中庸之道，非两端之间的极端。
既要考虑他人的利益，也要保全自身的利益，可以合理的获取利润但不可违反道德和法律。
对此，你有什么样的看法呢？
