1，如果你自己努力过。我们可以聊——分享努力的过程和结果，互相校对。如果你没努力过，我们不能深聊。否则我单方面输出，只会导致你抄作业，堵死/带歪你的路。
2，学外语和修行的共同点：孤独。
因为没有情境，只能假设对境，通过长期的自言自语，学会一门语言。
3，信心有两个基础：针对过去 = 记录；针对外部 = 契约。如果经历没有记录，社交没有契约，则无信心可言。
4，（1）出世的神话，是层层累积：第一层，世界观（起点）；第二层，价值观（终点）；第三层，方法论（道路）；第四层，管理学（律令）。四层各有人格化身，或三合一、四合一的人格形象。
到了管理学，出世法和世法合流。以戒为师等于以吏为师。
（2）世法的神话，是交叉结构：三个系统——命令/传统/契约，三种人——主导者/工具人/被动者。三三得九。
关键：不论在哪个系统中，三种人都应当各拜各的。非其鬼而祭，谓之谄。
命令/传统/契约三个系统可以互相嵌套，但不会融合。它们的区别直观体现在艺术上。比如场景布局，命令=像官衙，传统=像课堂，契约=像聚义厅。孙悟空在天庭、南海、花果山之间穿梭。东南亚的庙像课堂，中国的庙像官衙。等等。
5，现代文明四步走。
一年级：封建传统—契约；
二年级：工商业传统—流动；
三年级：近代化—个人（右）；
四年级：现代化—社会（左）。
关键：不能跳级。前面不扎实，后面必走鞋路。
6，有一种观点：“八股文的发明，有助于改善公文的废话风气”。
此观点不值一驳——简明的格式，和浆糊的内容，并不矛盾。
就像在造型简约、设计科学的橱柜里，塞满过期的罐头、发霉的蔬菜。
废话的根源是悬空的岗位、混乱的分工、无效的工作。
务实有效的工作不可能产生废话。就像生活规律的人不会囤积没用的东西。
7，俗话说一计不可二用。如果一计能反复用、长期用，百试百灵。就不只是计策的力量了。
一次上当，属于认知问题，人人都有盲区，无可厚非。可以原谅。
多次上当，可能对方兼用武力震慑，自己迫不得已。属于实力问题。可以理解，但可悲。
一直上当，八成是共谋，愿打愿挨，属于道德缺陷。不可饶恕。
推而广之，人的堕落：意料之外——迫不得已——心甘情愿。
