阳光，满园奔跑，全部都是生活。
时光走过的地方都成了回忆，我无法让时光倒流，却总想用自己的方式守候那些遗失岁月里的暖，遗落在风里的花开。
901班只是学校赋予这个教室的一个名称，倘若要让这个名称赋予一种精神内涵，那么语文一定要为这面精神的旗帜全力以赴。
每天一进教室几就看见黑板上的倒计时提醒语，这僵硬的数字从此便不仅仅是数字了。是的，我们没有更多的时间感慨岁月如歌的风花雪月，我们必须与时间赛跑，尽可能去张望更广阔的世界与辽远的未来。哪怕很多人认为我们没有未来，但我依然相信岁月，相信种子的力量。
上午的一节语文课是要来的。我想在倒计时的语文时光里用热情与欢悦，一点，一点，体味语言艺术的魅力，用精巧与凝练成为语文学习的常态。在紧迫的时间面前，语文依然可以让我们诗意栖居。
四十分钟，如何让我们在厚重的文言史书中泅渡，走向另一个高度？只有一字，一词，一句去抠，在字里行间用温情厮守索求一个又一个理由。
任何复杂的事物一经细致的分析，条理会慢慢清晰。
一路诵读，一路思考，一次次跌倒再爬起来，咬紧牙关忍受着疼痛在文本中站立，一定要站立，语言才会复活，否则只有死去。山一程，水一程的寻觅，千辛万苦我们才在两个材料中找到了叙事方式，叙事重点，语言特点这三条途径走向史书，靠近《左传》。它的叙事方式没有局限于交战过程，它揭示的核心是战争的起因、酝酿过程和因果关系。繁复的历史事件因为简练而丰润的语言，含蓄而畅达的表达而显得如此生动真实，委婉周详。
我们如何评价文本故事中的人物形象，如何让人物形象在自己面前立体起来，丰富起来。紧紧地贴着语言行走是我们唯一能选择的路，除此之外别无选择。
读吧，读吧，在丰富的语言中去掉在他人眼中的鲁庄公的粗鄙，去掉偏见。感受他博大的胸怀、知人善用勇敢正直的品质，同时瞭望人性的光辉。
师及齐师围郕。郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰：“不可。我实不德，齐师何罪？罪我之由。
对呀，郕国向心与齐国，齐国何罪之有？所有的一切是因为我的修炼不够，德行不够，不曾具备郕国投靠于我鲁国的魅力。这就是鲁庄公深切的领悟和深刻的反省，这样的精神自治不正是当下我们最缺乏的品质吗？读史书可以明智，这是真理。少年们，我多么希望你们用语文路上的收获换成一种精神滋养，让你们青春的脸上洋溢文化气息。
《夏书》曰：‘皋陶迈种德，德，乃降。’姑务修德以待时乎。”
鲁庄公的另一种高明在于能用铁的事实告诫下属，唯有勉力培育德行，德行具备，别人才会对你尊之、敬之，亲之、信之。 好好修炼吧，不要忙于收割，先要精耕细作，收获自然而然会属于你。这又何曾不是我们当下亟需去改进的呢？当知识不能转化成品质，知识永远在你的分数中死去了永无光明之日，唯有用这些学习的经历和感悟转化成品质的力量，让你看到自己的粗鄙，缺陷，从而去修正自己，你才真正拥有了知识，你才算是真正学习过。
宋大水。公使吊焉，曰：「天作淫雨，害于粢zī盛，若之何不吊?
短短数语可见鲁庄公的仁爱。如果宋国与鲁国结成了联盟，鲁庄公在宋国遭受水灾的时候雪中送炭不值得后人如此歌颂，可是，这是敌我双方，宋国遭受了水灾不正好可以利用天灾人祸把宋国灭了吗？可是伟大的鲁庄公并没有趁人之危，而是伸出援助之手，慰问宋国。这需要多么宽广的胸怀才能做到啊。
少年们，在利益面前与仁义面前，请你们选择仁义，远离利益。人性的光辉可以照耀一代又一代后人的精神与灵魂，让黑暗永无葬身之地。为了填满欲望沟壑而不顾一切的人会遗臭万年的。丰厚的物质、奢靡的享乐是稍纵即逝的，而精神的丰碑是永垂不朽的，无需多说，鲁庄公就是一个最好的例子。
让我们在最后的语文时光里的行走与耕耘去渐悟，在某种意义来说，语文的一切都需要“反求诸己”，唯有你自己完全沉浸在语文的世界里，你才有可能成为语言修为深厚的人，在一堂堂青春的语文课堂上，唤醒自己语言才能，在语言才能成长的同时获得人性的成长。
