（原文）
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。
帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑，则身热不时卧，上为喘呼；入五脏，则撑满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。
（解读）
“黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？”黄帝问：太阴、阳明两经互为表里，而脾胃二脉所生的疾病不同，这是什么道理呢？
“岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。”岐伯答道：脾属阴经，胃属阳经，二者阴阳不同位，或一者比一者更虚，或一者比一者更实，或一者比一者更顺，或一者比一者更逆，或者发病于内，或者发病于外，发病的原因又各不相同，所以病名也就相异了。
“帝曰：愿闻其异状也。”黄帝道：希望你说说各种不同的情况。
“岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。”岐伯说：阳象天，为人体的外卫，阴象地，为人体的内护。阳道常实；阴道常虚。所以贼风虚邪伤人时，阳分首当其冲，而饮食不慎，起居失调，阴分独受其害。
“阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑，则身热不时卧，上为喘呼；入五脏，则撑满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。”外表受病，传入六腑，内在受病，传入五脏。如果邪入六腑，就会发烧，不能安眠，发喘。如果病在五脏，就会胀满发闷，飧泄，经过一段时间，会成为肠澼的病。
“故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。”喉是管呼吸的，主天气，咽是管纳食的，主地气。阳气易感风邪，阴气易感湿邪。
“故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端，阳气从手上行至头，而下行至足，故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上，故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。”所以三阴之经脉，是由足上行至头，由头而下循臂至手指的尖端，三阳之经脉，是由手上行至头，再下行至足，因此说阳经的病邪，先上行到极点，再向下行，阴经的病邪，先向下行到极点，再向上行，因此外感风邪，多在上部，外中湿气，多在下部。
今天学习了脾、胃疾病不同的情况。且继续学习，今天就学到这里了。
