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前面梭罗提到，有些人终其一生都在忧虑，于是，他说，
我们思考一下，我之前所说的大多数烦恼和忧虑究竟都是什么，这其中哪些是不得不忧虑的，至少是值得认真思考的。
这或许就是他决定要去瓦尔登湖边独居的原因----“求证一下生活的必需品大概是些什么，以及怎样才能获得这些必需品。”
时代虽然在不断地变迁，但是人类生存的基本法则却没有发生多少变化，正如我们的骨架，与我们祖先的骨架相比，基本上是没有什么区别的。
时代发展变化太快，我们也被裹挟着往前，我们一直以来，为自己的成绩担忧，为工作担忧，为业绩担忧，为买房子，买车子担忧，可却没有想过，我们存活于这个世界，到底哪些东西是必需的。即使不像是梭罗在瓦尔登湖旁那样简单朴素的生活，那我们究竟想要的是什么呢？房子要有多大，钱要有多少，自己的内心的需求和欲望，要满足几成？
从小常常有人跟我说，没有最好，只有更好。大家都在说要不断追求，于是我们不断地想要往前，想要更好，不知满足，但却会累。
或许真的应该停下来，问问自己，自己想要的未来，到底有哪些是必需的。
大多数的奢侈品，以及被多数人所谓的舒适生活，非但没有必要，反而对人类的进步大有阻碍。所以在对待奢侈与舒适这个问题上，智者往往生活得比穷人更加简单和朴素。......物质生活贫瘠不堪，而内心生活却丰富多彩。
如果你想成为公正无私、充满智慧的观察者，只有站在安贫乐道的位置才更有利。
梭罗称自己是这样的人：
从生活的现状中得到激励，触发灵感，像恋人一样激烈地热爱着现实。
在任何环境下，在任何时刻，我都立足当前，及时改善我的情况，并在自己的手杖上刻下印记，我正站在过去和未来的交汇点上。
他讲述自己的失去，是这么说的：
很久之前，我弄丢了一只猎犬，一匹深红色的马和一只斑鸠，直到现在我还在寻找它们。
徐迟先生说，爱默生的弟弟爱德华问过梭罗这三个动物是什么意思。他反问：“你没有失去吗？”却再也没有回答了。有评论家说，这里指的是他不幸去世的哥哥约翰（猎犬），曾经的爱人艾伦（斑鸠），还有一个拉尔夫·沃尔多·艾默生（栗色马）。
很多译者序中都提到，梭罗是个孤独的人，这么孤独的一个人，是倔强着不愿直接提到失去吧。失去不管是对于谁来说，都是难以放下的吧。
人们赞美而认同的正所谓的成功的生活，只不过是众多生活方式中的一种。为什么我们要夸大赞扬这一种生活方式而贬低另外一种呢？
这个人倒可以算得上最富有的人了，因为他虽然一无所有，却还可以维持生计。
人活于世，并不是要干一些事情，而是要有一番作为，或者说，要事业有成。如果我们专注地发展我们的事业，我们大概永远不会添置什么新衣服了，也无暇顾及旧衣服是如何破旧和肮脏。因为我们古老的身体里已经被注入了新的生机，那是即使我们穿着旧衣服，也会有种旧瓶装新酒的感觉。
就像飞禽，进入了一个换羽毛的季节，就如进入生命当中一个重大的转折点一样。潜鸟会退至僻静的池塘边退换羽毛，蛇蜕皮的状况也是如此，蛹虫的出茧也莫过如此，这都是内心不断强大的结果。
一些喜欢的句子：
我们的比喻就到此为止。
可怜的人常常抱怨，说这是一个冷漠的社会，可见，不论是身体上的疾病，还是社会的不足，我们大多把它归结于寒冷。
火辣的太阳吞吐着火焰，炽热的光线煮熟了果实。
