推荐指数：五颗星

关键词：游猎民族，传奇色彩，驯鹿，文明推进被牺牲的文化，迟子建

力量来自清晰的认知。定下这周的读书安排，花了两个下午就把《额尔古纳河右岸》看完了。

读完后的感觉，这是一篇恢宏巨制。一个游猎民族里几个人物的命运变化，濒临消失的少数民族文化，包含传奇萨满文化，游牧背景下的壮丽四季，民族传统和信仰。读完后，内心是不安的，是激荡的。对几个人物命运的心痛；对传统不适应现代文明的心痛；森林砍伐，游猎生活退出历史大舞台，自然让步文明建设，文化建设又有赖于传统的流传的各种矛盾心痛。

前面断断续续看了好些，人物关系虽然分得不是很清楚，但随着叙事出场顺序，一串串事假被连接起来，大概的故事线是能把握到的。通过讲故事倒叙的方式，有一个部落最后一个女酋长的口吻叙述出来。是有传奇色彩的，但又有在现实基础上的延伸；文字是细腻的，描绘的自然场景是瑰丽的，人物内心感受的片段是顺畅的贴切的；佩服作者那些开放式的比喻，用河流等自然元素描绘。

读了后面作者的《跋》后，对这个创作的背景有了更深的解读。作者从自身的生长环境出发，有了种子发芽的土壤，他也在寻找要讲的故事，就是那颗种子。借由听到的故事和看到的事件，从澳大利亚土著那里感受到的文化冲击，慢慢寻根，查找鄂温克族史记文献，接触相关人物，在贴近雪山自然的环境里专注创作，删减补充替换。从大海的感悟中，对人物命运的创作变化，大海让作者笔下依芙琳变善良，变柔软。作者对于人物刻画还是很有趣的，人物性格的构思一定是需要长远的全局考虑的。我们看到作者就是伏案码字，他们的内心和头脑一定已经在百转千回，被无数风暴撞击，顿时理解了广播了听到“《人生海海》的作者麦加在创作的新作时，说好几次自己泪流满面，精神奔溃，一种只有自己才能感受到的深切体会”，致敬这些伟大的作家们。

查看作者背景，迟子建居然是个女作家，有点出乎意料，但有个声音好像是“怪不得如此之细腻”，以后在读的时候要留个心眼，真正去感受作者的笔触。

有些比较触动的点：

妮浩成为萨满后，为了救人几次丧失了自己的孩子，这种不得不救“别人”也是“自己”的孩子，而舍弃真正是“自己”的孩子，那种神职文化的矛盾。每次救人的时候，场景描述，人物着装描述，都是很细节得处理。

依莲娜画的那副画，让我找到这个故事下部分在我脑海一个具体画面，上面是浓云的天空，烟雾笼罩的黛绿青山，中间是跳神的妮浩和环绕她的驯鹿群，下面是苍凉的额尔古纳河和垂立在岸边祈雨的人们。最后依莲娜的尸体在贝尔茨河的下游被发现，躺在桦皮船被送回，夕阳把水面染得一派金黄，好像老天知道她喜欢画，特意泼洒了一副，把她给镶在画中了。我就这一段是对依莲娜的死最美的刻画，回归人物本质，让她死得其所，多了一份美感。

还有驯鹿群，世代依靠驯鹿生活的鄂温克族，和驯鹿之间的情感是复杂矛盾的，有喝驯鹿奶长大的孩子，有跟着驯鹿群不断搬迁的故事，也有萨满救人祭祀驯鹿崽的传统，受不了被圈养的驯鹿群，我想对于游猎民族来说，驯鹿是他们的文化图腾，是他们生存的信仰。

读完了这本小说，只能说还只是通读一次后的浅浅的感受，好些人的故事，好些语段其实仔细去想，还是有很多发人深省的地方。现在也只能浅浅得表达一下当下的感受，有些匆忙得做些记录。

希望未来能再沉下心来去读几遍，获得新的体会感受。