一、逻辑学的基本原理
逻辑学的基本原理有4个，分别是同一律、排中律、充足理由律、矛盾律。
同一律：事物只能是其本身。
一个事物只能是其本身，不能是其他什么事物。比如，苹果就是苹果，它不会是橙子。
排中律：对任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。
任何一个事物，它要么存在，要么就不存在，没有中间状态。我们或许要问：变化过程中的事物怎么解释？事实上，这是“是”或“否”的判断，讲的是它的存在。比如一个刻苦训练的游泳运动员，不断向更快更强的游泳选手努力，今天的他比昨天的他更好，但是无论他如何精进，也不会改变他这个人的存在。
充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。
这个原理又叫因果原理。意思是，任何事物，都不能自己解释自己，不能是自身存在的原因。比如，父母是孩子存在的原因。
矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。
这个原理可以看作是同一律的延伸。针对同一事物，如果出现两个完全相反的命题，那么它们就是矛盾的，其中只有一个是真命题。
避免矛盾就是避免谬误。
另外，还要注意的是，基本原理是不证自明的。就像当你第一次读到矛盾律这个词的时候，你可能会茫然，但是你看到它的解释后，你的直觉反应一定是：当然是这样啊。
基本原理还有另一大特点，它是不能被证明的。
二、灰色地带以及人为灰色地带
灰色地带是指，真相不能被清晰确认出来的情况。
虽然我们的生活中确实存在灰色地带，但是我们要知道的是，大部分事物还是清晰明确的，千万不要以偏概全，把你主观上的某个灰色地带的观念无限放大，认为所有的事物都是灰色地带。
真相情况不明时， 我们会心情烦躁。但是，当陷入不确定的泥潭时，也不能失去信心。因为，不确定的情况之所以出现，正是因为我们曾经有确定性的经验。正如，我们感受到了冷，才会理解暖，这里有一条这样的原理：负面只有在正面已知的情况下，才可以被确认为负面。理论上说，克服目前经历的模糊情况，真相水落石出的那一天总是存在的。
三、万物终有其根源
刚才第一大点中说到的“充足理由律”告诉我们，事物的存在都不是偶然的，都有自身的根源。
对一个事物，知其然，知其所以然，才能更好地理解它。在探寻事物根源时，我们要遵循如下原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。这句话的意思是，原因必然会导致我们观察到的结果，在结果上留下其特定的印记；每一个结果，在一定事实上，都将反映其根源的特性。
这个原理讲的是，我们可以通过探寻结果，寻找到原因。
四、找到根本的原因
牵一发而动全身。原因往往是一系列的。我们假设A的发生，导致产生B，B的发生导致产生C，我们这样表示：
A→B→C
假设C代表我们生活中遇到的一个问题。我们发现C是由B造成的，我们把注意力放在B上。
但实际上，A才是导致C的根本原因，B其实也是A的一个结果。除非解决问题A，不然不可能彻底解决问题C。
五、区分原因
我们刚刚讲到的，前一个事件的出现，导致下一个事件的产生，这种原因叫做动力因。在原因的分类中，除了动力因，还有目的因、质料因、形式因。
目的因指的是，为了某种目的，产生了这个事物。
质料因指的是，组成事物的具体材料。
形式因指的是，决定一个事物成为这个事物的特殊性质。以一个鸟笼举例：
它的动力因是制作它的人；它的质料因是松木、钉子、螺丝和油漆；它的形式因是鸟笼特定的外形；它的目的因是为小鸟提供一个可以栖身的场所。
在动力因中，我们要区别主要原因与工具原因。比如，我们说雕塑家是一个雕塑的主要原因，因为他的存在决定雕塑的最终因素。但是，他并不是唯一的因素，因为他需要工具来实现目标，但工具原因从属于主要原因。
因此，我们应该提供最好的工具，但更重要的是，我们要提供最好的工具使用者。最好的工具握在不合格的人手中，也不会出现最好的结果。
一个合格的主要原因，即便配上一个劣质的工具，也可以有所成效；但是一个不合格的主要原因，即便配上一个最好的工具，也永远都达不到目的。
看到这里，自己不禁反思经常会犯这样的错误：一件事情没有做成，经常会从外界找原因，工具不够好， 事情太难，运气不好，但归根到底，还是要考虑自身原因，是不是尽力了，自己努力的方法是不是错了。
