国学通与不通之路

五经是不能不读的，否则将来治古籍必随时遇到难通之处。次序先诗、次书、次易、次礼记、次左传。前三种要在认识其面貌，不必过求能解，但同时须略知经学源流，如易之汉晋两派，书之今古文，诗之齐鲁韩毛。诗经择所好者略加讽咏尤为有益。礼记、左传皆可选读。　　说文必须看，不但要知声音训诂，而且讲书法必从小篆入手，颜柳欧赵在今日已流于俗套，非细玩晋唐人草书不能矫俗书之弊。草书直接由篆分而来，故多合于六书。凡字之美恶，不专在间架，尤重在用笔，非看古人手写真迹，不能得法。　　同时可看通鉴。不必专注重兴亡大事，要能从史事看到各时代之社会背景。胡注颇多关于制度之说明，即无异于同时看通鉴。　　朝代难记，若用公元作线索即不难。以世界重要史事与中国史相对照，更有全局在胸之势。　　四库全书总目是一切学问总钥，必须翻阅。将汉书艺文志先看一遍尤佳。　　史记汉书二种不能偏废，史宜选看，汉宜全部看，但不必太过细看。于马取其史识，于班则取其史裁。　　稍暇则宜略观文选，方知文章流俗以及修词使事之法，有可诵读者，能上口一二篇最好。　　以上是基本工夫，能做到即足以为通人矣。将来之精深造诣，则在乎自择。例如子部之书即可作为第二步。　　至于诗词之属，只可作为陶冶消遣，不是学问。无论何种文学，若不积累学问与人生经历，以两者相结合，必难有成。　　学问要识门径，既得门径，要能博观约取，以高速度猎取知识，以敏锐眼光把住关键，即无往而不利矣。