导语：还记得《天才在左疯子在右》里的那些精神病，他们看到的世界是否才是真实的？而我们的思维，是否存在着先天性的错误，亦或者用思维来思考思维，本身就是一种病态。颇有以子之矛攻子之盾的意味了。
大圣已来归，何处又寻我？
一部大圣归来，千般思索，看他爱恨两难；一曲悟空，万点愁绪，是否真悟了这迷离众生。
他可是齐天大圣啊，那我是谁呢？
仲夏夜，虫鸣草间，月溅星河，银河隔空而断。遥远的星洒来若光年的光，下一瞬，我便消失了。我于世界，是何存在？而我，又是谁？
我是人，一个高级生命体，具有一切高等生物的特征，能直立行走，能独立思考。为进化为人而骄傲，我是万物之灵，生在食物链顶端。生来骄傲，我无所畏惧。
可笑的是，突然有一天发现，我并不能独立思考。思维，是这个世界在我们大脑的映射，是真实的投影。所有的一切来源于感官，而世界，就是我们的感官世界。思维是自己的么？是客观事物的投影，在我们大脑里因为神经元的综合效应，转化，修改，形成了整个世界。
最令人捧腹的便是，人类企图用自己的思维去思考自己的思维，还想要搞清楚自己立下的定义。
佛曰渡人，道法自然，儒修仁义，墨家兼爱。诸子百家，皆出于人心，传于教学。西方思想，东方主张，皆出不了世间万物。我该信哪佛，又听哪家言？问佛佛在哪里，佛陀说，在心里。问老子老子死去，自然为何何为自然？不知真实，又问何为真实。孔孟之道，墨家之思，谁言语道断？
你我走过的每一条路，听到的每一句话，都在无形中成就了你我。于是，便有了人生的蝴蝶效应。改变曾经你我的某一个瞬间，都不是现在的你我。没有打开某一善门，没有认识某一个人，都不是现在的我们。
我有爱恨情仇，病痛苦思，而存在于天地，莫不是有些渺小了。说用心感知，用心思索，不得其法。眼睛看到的不为真实，听到的也有虚妄。
真有平行世界么？哪里的我是个什么东西？爬虫，飞鸟，巨兽，亦或者是个石头。谁知道哪里的我们肯定就是个人。
谁有百分之百其他万物没有思索？是不是有这般情况：石头在想，为何定在这里任岁月风化；鸟兽在虑，人类到底是种什么样的物种；蜉蝣在思，一个月到底有多长？哦，不对，我们的一日便是他们的一生。而时间，只是我们定义的某个纬度的名字。
那我，还是我么？还是一个生命体在大脑的映射。我非我，这一刻的我，又不是下一刻的我，亦不是以前的我。
歌词云：善恶浮世世真假界，尘缘散去不分明，难断。
人类高级，是自定义有社会属性。那社会中的我，是不是我？
此刻的我所拥有的物质生活是不是最开始想要的，我的思维和行为方式，是不是自己真正想要的？
我想要成为某样的人，而因为某些原因不能成为那样的人。这是一个思维循环：大脑思索我该怎么做，却因为某些事情不能这么做，所有的判断都是大脑做出来的，并且大脑自己阻止了自己想要做的事情。
我要这大脑有何用？
想成为一个科学家，一个作家，一个企业家，最后泯然大家。想要自由自在，却被世俗条款所束缚。追名逐利，财色酒气，谁能说不要？诋毁者众，摈弃者寡也。
从哪里来，到哪里去？
生，活，死，然后归尘作土，是否有灵魂存活，又是否有轮回因果。死了的人不说话，活着的人不得而知。便因此断了。
执迷不悟的追求，放不下的人和事，得不到的所求。莫不是因为心有执念。佛说放下，道说放下，百家皆让你放下。可为何那么多不知迷途，甚至草菅自我人命。
此刻的我不是自己想要成为自己的我，那还是不是我？执念中，自己究竟是谁，是被迷惑了的那个人，但那是谁？
我生而世间，能带走什么，或者能留下什么。既然来了，总得有用吧！所以，出生开始就接受养育，而后接受教育，按照着社会需求在走。工作，恋爱，生儿育女，养育后来的人。那成长的我是社会的我，还是我想要的我。我养育的后来的人是不是我？
作者写下故事。故事里的我是本来的我，还是加工了的非我？被历史记录下的人，是他自我还是他人写下的非我？口中传说着的那些我，是本我还是他们眼里的自我。
别人眼里的我，是我的一系列客观表现在其大脑的映射加工后被人理解的我。不同的人理解的不一样，和我的也不一样。但究竟哪一个才是真正的我，或者全部都是非我。
歌词云：幻世当空，恩怨休怀被，舍悟离迷，六尘不改，且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪，不过是心有魔债。
我非我，我是我。
用思维去思索思维，并用思维判断思维的正确性，本就是是件可笑的事。无论自然属性，或者社会属性，我就是我，也是非我。或者，我与非我综合体，那就是我。
我是谁，从哪里来，到哪里去。
这是永恒的哲学思索，白马非马，自我非我。思考的价值，或许不在于那个结论，而是永不放下的追求。
我思故我在，思我亦非我，非我亦是我。
