征联或征文，很多时候，人情世故高于作品质量的。
何绍基是清朝的一位书法大师，他的书法作品，有颜体基础的。
从网上找来一副何绍基的对联，
世情时于古有合
天事亦随人自为
何绍基的对联，看似漫不经心，实际上，古有合跟人自为，天事跟世情还是对品的。
只是理解起来，有点难度。
何萃励思密达喷颜还之礼老师，他自称何绍基后代，却不知道，广西的颜还老师，学的是《颜勤礼》，跟何绍基的学书法经历是相似的。
何萃励不学何绍基的对联技法，书法技法。何萃励拿着现代的《楹联通则》来喷人，他写不出何绍基一样优秀的作品了。
何萃励吧，他喷张宝才不懂声律，可何绍基也不拘泥声律啊，何绍基的对联主张，比何萃励先进。
何萃励真的是何绍基后代么？
何萃励参加观音山征联，参加了很多次，带着希望而来，抱着失望而归。
他很生气，于是喷人了。
瑞锦凤天瑞凤龙
实际上指向
良丝龟地良龟鹤
他以为他对的是
【观音山上观山水】
实际上，他对的是
【良丝龟地良龟鹤】
何绍基的对联好在哪，“古有合”跟“人自为”动词呼应，形成对品。何绍基从“世情”想到“人事”，符合对联逻辑的。
百度ai已经可以识别，瑞锦凤不是专有名词了，
不过，ai还是没能更进一步，“瑞锦凤”是由瑞锦跟锦凤组成的描述性词语。
何萃励老师想用观音山的天空来对观音山的地面。
所以，他想到了
【瑞锦凤天瑞凤龙】
在第10期观音山征联中，也有一样构思的作品，
如【空翠境中空境中】
可是，这些对联没办法跟【观音山上观山水】形成对比、对趁、对品的。
现行的《楹联通则》缺点众多，非常不科学的。
一个语文老师，写出离题对联，本身就是学了错误的对联理论，形成的错误认识。
不针对谁，网上教对联的，其实大多数都没入门。
有一天，读懂
【话聊峰里话峰会】
【联语海中联海天】
是一副好的对联的时候，就懂
世情时于古有合
天事亦随人自为
的对联逻辑了。
