武侠小说里的隐士大多是高手中的高手，身怀绝世武学，有一段刻骨铭心的爱恨情仇的往事。而其形象呢，大多是云淡风轻的性格，仙风道骨的气质。中国几千年的历史里也出过许多有名的隐士，他们虽没有武功，但是他们隐居的目的大抵和武侠小说里的隐士是差不多的。
武侠小说里，因为看厌了武林争斗，看淡了功名利禄而隐居的人很多，而在真实的历史里，现实的黑暗、郁郁不得志、内心的孤独也是许多高洁之士离开俗世走进深山的主要原因。陶渊明，无可厚非是中国历史最有名的隐士，他的《五柳先生传》诉说了自己的淡泊的志向，《归去来兮辞》向尘世做了痛快的诀别，他的《桃花源记》表达了对非世俗世界的向往，而《饮酒》则是展现了隐居生活的洒脱，追求到人生真谛后心中的那种满足，让人欣羡的逍遥。
文人，是这个世界上最崇尚理想，最具浪漫情怀，为了心中追求最无所顾忌的一个群体。他们一生都为心中的那个目标孜孜以求，一旦理想破灭，则心死神灭，陶渊明也是如此。不过他迅速转了个弯，在另一个世界里找回了自己的初心。
饮酒
【晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是陶渊明醉酒之后所作，这是一组诗，共20首，这首为其中最佳作。全诗只有短短五十个字，而我们观这五十个字，就可全然窥见一个完整的隐居的陶渊明的形象。诗虽然平淡自然，但平凡中寓意深刻，陶渊明不故作高深，简单语言的背后读者自能领悟其中深意。全诗的意境很美，是一种朴质淳真的美。
陶渊明在诗中既写了自己的生活状态，又抒发心中追求，而文字中又有一种欲说还休，难以言表的无奈。
虽过着隐居的生活，但这个世界还是之前的那个世界，活着的人都逃不了。可是现在的生活陶渊明也很满足了，因为没有了世俗交往的纷扰，不用为政治上的斗争而劳神，为所谓天下苍生而焦急，也不用为了五斗米而抉择是不是该折腰，解脱了。为什么能够这样呢？只要精神超凡脱俗，地方也变得偏僻宁静了。有时候，居于何地并不重要，关键还是心境，放得下，就什么都淡了。所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，即使当今的我们处于一个喧闹的世界里，只要我们的心远离一些名利、远离一些物质的追求，那么我们也会心底纯澈，远离浮躁，淡泊高远，怡然自若了。
东篱下采菊，抬头无意偶见南山，傍晚山色秀丽，鸟儿结伴而归。这样的天地，这样的情境，让陶渊明如坠云端，他仿佛自己已经脱离尘世，在这样一个与大自然合二为一的世界里，一切都是那么的心旷神怡，一切都是那么的与世无争，一切的一切，都那么的美好。菊花黄、南山青、夕阳似火、山气飘逸、飞鸟归巢，整个大自然里的每一个事物都展示了它最原生态的一面，每一个事物都有所归。陶渊明心如止水，如明镜，这样的世界让他迷醉，他好像忘掉了一切，又似乎想起了太多太多。
而此时外面的世界是如何的呢？东晋权臣刘裕通过第二次北伐，消灭后秦，攻克西晋故都洛阳，使得江南一片欢腾，刘裕个人的威望也达到了巅峰。朝廷为了讨好刘裕，封他为相国，总领朝政，又封宋公，加九锡，位在诸侯王之上。其实这都只是司马氏的苟延残喘罢了，明眼人都知道刘裕称帝是迟早的事。陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大臣，对朝廷有大功，而一旦改朝换代，祖上荣光便烟消云散，已处困厄的他在精神上的救命稻草都将失去。
陶渊明隐居，明志不问世俗事，可是他“结庐在人境”，又怎能躲避得了？他在乎吗？他心痛吗？莫要在问了，当一个人能做的就只有遁世的时候，这些问题毫无意义。不过这样总比同流合污要好，反抗虽然微弱，但到底没有丧了志向。志向如果被磨灭了，人沉沦了，那人就死了，志向如果被放到了心底，就算不提及，人永远都是活的。
人生的意义是什么？真的只是追求自己内心的满足，追求超凡脱俗的精神境界吗？一个人东篱赏菊，观飞鸟归巢，悠然自得固然快哉，但如此一生真的甘心么？陶渊明已经醉了！
此间有真意，欲辨已忘言。是是非非，纷纷扰扰，说与不说，你在乎不在乎，都不会改变，且饮酒吧！
