“丁兰刻木事亲”是《二十四孝》中非常有名的一个故事，讲的是：“丁兰，河南陈州人，早年丧父，事母至孝。及母丧，刻木孝母，事母如存。”
虽然这个故事有很多不同的版本，但都离不开“子欲养而亲不待”的核心思想，所以与其他几个故事相比，丁兰的故事更具有积极影响。
全国许多地方都流传着丁兰的故事，他的墓葬也有十几处，在兴平市区东北的子孝村，也有一座丁兰墓。虽然它可能并非丁兰真正的墓葬，但当地村民一直认为它就是“丁兰墓”，并且在民国二十四年，兴平县长段民达为丁兰祠题“诚孝格天”牌匾，以倡“百善孝为先”。
今年除夕的下午，我和爸爸祭扫完奶奶的墓葬之后，一路向西来到兴平地界。我们先寻找到西汉的公孙弘墓，又沿着212县道一直向西南行驶，计划拜访传说中的丁兰墓。
顺着公路来到子孝村时，道路的拐弯处出现一株千年古槐，原来《天仙配》中“槐树说媒”的故事，就与这株古槐息息相关。
“董永卖身葬父”也是《二十四孝》中的一个经典故事：董永少年丧母，其后父亲亡故，他不得不卖身为奴，换取丧葬费用。有一次，他在上工途中，于老槐树之下，偶遇一名女子，自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用一个月的时间，织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
目前，大家普遍认为《天仙配》的故事发生在湖北的孝感市。但是，当地村民却世代流传着古槐的传说，并且在古槐的北侧修建起槐荫庙，每年的六月初八还会举行盛大的庙会。
近年，当地镇政府又在周围修建了广场，并且在路边的围墙上，绘制出13幅壁画，系统讲述了《董永与七仙女》的爱情故事。
顺着古槐东侧的小路，进入子孝村之后，往东南方向的田野中望去，有一座不高的土堆，孤零零地矗立着。它就是丁兰墓！
父亲在车里等我，我独自一人沿着田埂，自西向东来到丁兰墓的旁边，被大火熏黑的“兴平县重点文物保护单位”石碑，赫然呈现在墓冢北侧的荒草中。
墓冢东侧有一条南北向的土路，从墓冢的一角穿过，路边零星可见汉代风格的绳纹板瓦残片。因此，这座墓很有可能是一座汉墓，并且当时周围修建着祠堂一类的建筑。
临走之前，我很想在文保碑前留张影，毕竟下一次再来此地，也不知道是什么时候了。但是，周围却一直不见有人经过，所以我只好自己想办法：将周围的树枝搭建成三脚架的样子，然后把照相机放着在顶端，设置好10秒定时拍照。一张不需要“摄影师”的自拍照，就这样精彩地完成了！
前几天，我和同事们一起吃饭，听到一位女同事说：“我对孩子没有太多要求，只希望他今后能够孝顺我，所以我从小给他讲《二十四孝》的故事。”
由此可见，“二十四孝”在中国家喻户晓，虽然也曾被人看做糟粕，但终究是我们先人留下来的优良传统，所以近年很多地方都修建起以“二十四孝”为主题的雕塑。
如果您也希望通过“二十四孝”教育自己的子女，不妨去兴平的子孝村一游，可以同时了解到其中“两孝”的故事，不虚此行吧？
