观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
今晚分享时，忽而想听《心经》，九月里感觉时间飞速，白天有种似乎在做梦的感觉，或许是前些天去了高中时的母校，似乎十年前的自己像在昨天，或是上一秒钟，或是此刻正从身边经过，漫步在校园里有种很不真实的感觉，似乎在梦里，掐了一下脸蛋，是真的，真的，真的...还能看到刚进学校时军训的样子，去画室时常走的那条熟悉的道，我们喜欢的卷毛老师，洗调色盘的水池还在那儿，背着画板在云居山写生时窃喜的感觉那么清晰......学校的广播经常放着陈奕迅的《十年》，十年后的自己看着十年前的自己，时空像隔着透明的玻璃在一霎那重逢，语言的表达怎么都显得匮乏，只有感觉能感知。
色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。眼睛看到的,耳朵听到的，鼻子闻到的，嘴巴尝到的，身体感受到的，意识心灵感知到的物质世界是真实的，像电影里拼接的画面一幕幕，只是在那个时间空间里的当下，在其他的时空里没有缘起的故事连接是空相的，在过去和未来去触摸若幻像。难怪说活在当下，享受当下之美，当下是真实的可以触摸到的，过去未来是幻象。空间和形相画面是在一起的，色又不仅仅是可以感知的五蕴，连接宇宙万有的形形色色在内，混同一体都是色，受想行识也是，内外两种色因缘生，没有根没有自性，原本的样子是空性的。五蕴的变化流转，感知了不同的体验丰富了的画面感知，而画面又是空性的，存在却不可触摸不可得，在当下的时间空间里因缘生，因缘灭，一切都是缘起而本性是空的。
尽情的体验当下这一刻吧，吃橘子时享受拿到橘子时圆溜溜滑滑的手感，拨橘子时橘皮的清新，掰开时的柔韧，咀嚼时的清甜。眼耳鼻舌身意都在这个当下感知享受，哪有空挡想其他的事儿。别把当下的空间挪位了，挪到过去或是未来，岂不是去到幻象里错失了美妙的真实。
每个当下就像一朵花儿的种子，把种子踏踏实实的种在土里，不在云上，不在天边，就在此刻你踩着的这片土地的位置，一步一个种子，就这么一路种着......
回望时，走来的路上开满了缤纷的花儿，那是生命绽放的嘉许，绽放不是昙花一现，绽放是尽情如是的体验感知当下，当下之美缘起了生命之美!
