没人喜欢「历史包袱」，但「历史包袱」却无处不在。

项目代码或多或少有历史包袱，公司或团队也有历史包袱。每个文明古国的现代化之路都不顺畅（至少没有美国顺畅），因为它们带着沉重的历史包袱。

最可怕的是，人有「历史包袱」。

人很容易习惯一种思维模式，尤其是成功的（或看上去成功的）模式。有时候当人习惯了某种模式后，很难再有新的成就。过去变成了难以摆脱的包袱。

没有历史包袱的人更容易适应新环境，更容易变成空杯子，更善于学习。

如何成为没有历史包袱的人？

一、警惕自己的「价值观假设」。

「价值观假设」这个名词来自于《学会提问》，简单说就是那些某人认为理所当然的事，但其实并不一定正确，或者说站在另一个角度看就不正确。

我们不会说出「价值观假设」，只是用它来推导出一些观点，把它作为我们观点的前提。

举个栗子，有人认为把代码的检查等级设置地更苛刻一些是更有趣的编程。这其中的假设是，他对纯技术和编程本身是热爱的。而另一些人编程的动力是为了实现「价值」，他们把编程当做工具来做另外的事，他们不会觉得代码检查等级高会多有趣，而程序实现了多大的价值才是他们的兴趣点。

随时审视自己的「价值观假设」，甚至是「价值观假设」的假设（那些最底层的价值观），就能让人不断调整自己的价值观体系，历史包袱也会不断解除。

二、像哲学家一样思考，不过分地习惯这个世界。

《苏菲的世界》里有一句话：哲学家从来不会过分习惯这个世界。

有一天早上，爸、妈和小同正在厨房里吃早餐。过了一会儿，妈妈站起身来，走到水槽边。这时，爸爸飞了起来，在天花板下面飘浮。小同坐在那儿看着。你想小同会说什么？也许他会指着父亲说：爸爸在飞。小同当然会觉得吃惊，但是他经常有这样的经验。爸爸所做的奇妙的事太多了，因此这回他飞到早餐桌上方这件事对小同并没有什么特别。每天爸爸都用一个很滑稽的机器刮胡子，有时他会爬到屋顶上调整电视的天线。或者，他偶尔也会把头伸进汽车的引擎盖里，出来时脸都是黑的。

好了，现在轮到妈妈了。她听到小同说的话，转身一瞧。你想她看到爸爸像没事人一般飘浮在餐桌的上方会有什么反应？
她吓得把果酱罐子掉在地上，然后开始尖叫。
为何小同和妈妈有如此不同的反应？

当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切。我们在成长的过程中，似乎失去了对这个世界的好奇心。

这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他/她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。

记得《三体》里的射手假说和农场主假说吗？

射手假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成了自己宇宙中的铁律。

农场主假说则有一层令人不安的恐怖色彩：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：每天十一点，就有食物降临。它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。

哲学家不过分地习惯这个世界，没有什么是铁律，物理常量都可以改变，还有什么不能改变呢？过去仅仅是个巧合，还有什么历史包袱呢？

三、不留恋过去，不崇尚经验。

经验至上的人会说一句：曾经我们是这么做的。

曾经的经验虽然值得参考借鉴，但在情况很复杂，或者变化很快的时候，经验不值得留恋。下一秒可能就有更好的方法，我们需要放下经验甚至忘记经验，需要快速学习和独立思考。

四、不断接触新事物。

如果每天能接触很多新事物，每天都是新的一天，那么所谓的「历史包袱」只不过会成为你生活中的沧海一粟。

如果能每年去陌生的国度呆一个月，或者每年去陌生的岗位工作一段时间，或者每个月认识几个爱好不同的朋友，或者每周学一道从来没做过的菜，或者每天走过不同的街区……

当下接触的新事物越多，历史就越渺小。

总之，历史包袱的可怕在于形成思维定势，而「以前这样成功过」不代表一直会成功，甚至会阻碍人的进步。

我们读过的每本书，看过的每道风景，与朋友的每次交谈，都会留下痕迹，但历史包袱就甩掉吧。