和而不同，美美与共

  这是一个“圈子横行”的时代。随着互联网的高速发展，人与人之间面对面的交流虽然减少，但是通过网络，不同地区甚至时区的人都可以在社交软件，社区网站甚至是一首歌的评论下发现自己的同好，组成自己的好友圈。

  不止是现代，古代的文人墨客也好“结社”。前有王羲之、谢安等人绍兴兰亭集会曲水流觞，饮酒作诗；后有苏轼，苏辙等人西园雅集以酒会友，品鉴书画。更有世人称颂的羊角哀，左白桃为送保全朋友的“刎颈之交”；人尽皆知的刘备，关羽，张飞“有难同当，有福同享”的桃园三结义。足以可见，“圈子文化”千古流传。

  现代的“圈子”，足不出户就可以和五湖四海的同好谈天说地。难以言说的心事放进“树洞”里，也有温暖的陌生人帮你开导；精心烹饪的美食，他人一个“赞”的鼓励，也让心情大好；一次认真的“种草”，可以换来许多人真心的好评。人是典型的群居性生物，在与他人的互动中可以派遣孤独，找到自我存在感。在这种层面上来说，网络赋予我们的“圈子”，是舒适的，是令人愉悦的。

  当然，我们不能让片云遮住全日。活在当下，我们发现自己的同类反而变得越发容易。大数据对人进行的综合分析，不仅可以精确推送“你感兴趣的事”，定制属于你自己的“私人歌单”，甚至也可以帮助你发现“你感兴趣的人”。人与人的交往中，不应该只有“相似”这一个选项，有的时候“互补”反而会让人更加欣赏。在大数据创造的“信息茧房”里，周围都是不透风的壁，我们的触角只能触碰抬头仰望到的那片狭小的天空。在庞大的信息流中，许多人难免被“同类”发出的声音所左右，缺乏了思潮的碰撞，退化了主张诉求的能力。因为怕被“同类”当成“异类”，所以不知不觉被“同类”所“同化”。 

    《史记·乐书》曾记载“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。”就是在说人与人之间求同存异才能互相亲爱，互相尊重。儒家经典中的一句话，“君子和而不同，小人同而不和。”也是在说，一味的求同只是盲目“抱团”，只能成为酒桌上把酒言欢的泛泛之交，而真正的君子是对知己互相欣赏，互相尊重采纳对方的意见，拥有自己对世界的思考和智慧，从而人与人之间相处和睦。在国与国的相处之间更是如此，对于外来文化，我们要“海纳百川，有容乃大”，只有在不忘本来的基础上，包容外来，才能够博采众长，愈发夺目。在原则上、本质上“求同”，在方式上，思维上“存异”，我们才能真正的做到“文化自信”。

  我们的未来是由每一个当下组成的，这些当下就存在于我们点点滴滴的生活里。而我们活在当下，不仅仅要对身边的“同”惺惺相惜，也要去尊重和理解身边的“不同”，莫要在“信息蚕房”里作茧自缚。毕竟“同”，随着时间的冲刷，也可能变为“不同”。只有做到“和而不同”才能真正的实现“美美与共”。

创作者@猫狼日记