2017-04-18万维钢混球的思考
（1）
狩猎采集时代的人并不是无神论者，但他们也不是有神论者，而是“泛灵论”者（animists)。他们就如同《阿凡达》里潘多拉星球上的人，相信万物有灵。他们认为各种动物和人类一样，都是平等的生命。人和其他动物的关系不是我统治你的关系 ，而是协商关系：狮子你好，我到这来是为了采集一些食物，我不想伤害你，你也别伤害我。他们必须学会推测动物在想什么，才能追踪到猎物，才能躲过猛兽的攻击。
（2）
狩猎采集者并不认为人是第一个可宝贵的。
农业革命以后，人把很多动物给驯养了，对自己驯养的动物可以为所欲为根本不用考虑对方的感受了，平等关系也就没有了。那么泛灵论就不能再满足时代的需要，人类需要新的理论，这才产生了有神论。
赫拉利说，基督教就是农业革命的产物，整个《圣经》里唯一一次为直接跟动物对话，是亚当跟蛇。
这不就是泛灵论的终结吗？人被上帝逐出伊甸园，就从此你们不能过摘果子直接吃的好日子了，必须靠自己的汗水弄吃的。
这不就是从狩猎采集到农业吗？当地语言中“夏娃”跟“蛇”的发音其实很相似。
（3）
这不就是意味着之前的人其实认为自己就是动物界的一员吗？
事实上，考古发现各地狩猎采集文明，都认为人类是从爬行动物演化而来的。但是基督教一出现，这个苦出身就得改写了。
赫拉利说基督教其实是一个交易：从此以后，人不需要再和动物搞双边对话，泛灵论的时代已经过去，人只要直接和神交流，对神负责就可以，神就会安排好风调雨顺，安排动物为人所用。
（4）
为此，基督教把人的地位也给提高了：基督教宣布，上帝只给了人永久的灵魂，而其他动物都是没有灵魂的！
有了这个交易，人就可以任意对待动物，甚至可以说是虐待动物，而不用担心动物保护协会的道德谴责，或者什么环保问题。
（5）
所以农业社会的人认为神是第一可宝贵的，人是第二个可宝贵的，位列其他所有动物之上。
可是进化论一出现，基督教这套说法就崩溃了。灵魂说跟进化论不兼容！再者这个交易也没必要继续存在，因为现代人力量强大，可以直接对动物和自然界为所欲为，根本不需要神的庇护。
那么人就需要一个更新的理论，来说明为什么人就比其他动物高级。我们中国人小时候学到的理论，都是说人之所以比动物高级，是因为我们会制造工具。在原始人类制造和使用工具的几百万年中，尽管单个人的智力水平的确高于其他动物，但人类作为一个整体的地位是很低的，根本谈不上什么“最可宝贵”。
所以赫拉利对工具说和智力说都比较鄙视，在他看来倒是有一个理由值得一提，那就是“只有人有意识”。
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