人的生命中，有两件事情，既是十分重要，却又无论如何，也无法更改的。第一件是你的“当下”。它从你出生开始贯穿终生，它是你的出发点，由你的过去凝结而来，过去已逝无可弥补，但每分每秒，你都再次出发。“当下”是你不能选择的落脚之处，你能选择的是踏踏实实的踩下去，或者在浑浑噩噩中踉跄着。所以你真正能选择的是，去或者不去，觉知。
第二件从你察觉开始，到你死亡为止，它是你的心之所向，或者像素子的台词，是你耳边“灵魂的低语”，或者像哈尔给苏菲的戒指，杰克船长的指南针，始终指着一个方向。我管这个叫灵魂。如果说生而为人，能够比动物稍微“高贵”那么一点点，我觉得也就高在这一点。
如果生命有所谓意义，那意义也就在这一点上。人的一生，是灵魂在世间的旅行。肉体只是灵魂的寄居之所。就像所有的旅行一样，重点从来不是“到达”，重点从来都是不辜负你的“此时此刻”，和不偏离你的方向。
人大体可以分有两种方向
一种是：我的观念是圆满的，完全的，足以解释一切的。他会围绕着他的世界观，修正他看到的世界。看到符合他观念的信息就放大，不符合的信息就无视。对新的观念抱有天然的敌意和抵触。与人交谈以取胜为目的，如不能取胜则兴趣全无。
这一种人在二三十岁就已经死了，余生都是在用幻梦去圆他的观念。
另一种是：我的观念是残缺的，存疑的，尚待补充和修正的。他会围绕着他看到的世界，修正他的世界观。符合他观念的信息就略过，不符合的信息就检验，然后选择抛弃或者接纳。对新的观念抱有好奇。与人交谈以扩展信息为目的，如没有新信息则兴趣全无。
这一种人始终生长着，变化着，年纪越大，越发的枝繁叶茂。
后者正是走向繁荣和超然。前者则必然走向狭隘和无知。
于个人身上，老年时，前者被时间变成弱势群体，后者被时间变成智慧的集合。
于民族和国家，前者走向衰落，后者走向强大。
