没有人可以永远不犯错，即使贤如子渊，也出现了“不二过”这样的美德。你和他老人家比如何？无需赘言。因此你犯错误是难以避免的，做不到不二过也是无可厚非的。在这个问题上，请你不要苛责自己。这也就引出了本文要解决的问题——犯错之后的心态问题。

　　这是一个什么问题呢？让我来为你分析分析。假设在你眼前出现了一个修心的机会，你把握住了它。初期，你还能依靠热情做到唯精唯一，允执厥中。那时，你的心态受到自己的表现影响后很好，甚至可以说是良好。但是就在某一次，由于心力不强，外界干扰因素过大，或者过多，你的心又被私欲蒙蔽。这时，你的心态又受到自己的表现影响后变得糟糕，轻则内心出现波动，重则放弃这个修心的机会。

　　如果把这个问题看作一个病，那么可以说病情很严重，病症和发病后果对身体——心——将会造成极大的负面影响。治疗这个顽疾，已是势在必行了。

　　怎么治疗？润之在《矛盾论》中指出，我们在解决问题时，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在起发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内，都是不同质的。”“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”我把其理解为：对症下药。心态的问题由心起，要想解决还需在心上用功夫、做文章。也就是说，消除心中的执拗，改造思想。

　　一个问题：你为什么“失败了”之后，心态就变得糟糕呢？或者说：你觉得令你感到糟糕的那个点在哪里呢？是没有做到事情本身吗？显然不是，你已经不那么肤浅了。是没有实现致知吗？或许有一点。想想，你的终极目的是什么？不就是达到心力强大到从心所欲的状态嘛！这一下子达不到，确实会，也应该为之感到焦急和愤怒。然而，这还不是主要矛盾，是次要矛盾。是感受到了自己的无能吗？我想是的！处于这个青黄不接的阶段，心灵的最大慰藉莫过于对自我的肯定。而你做事容易失败，这次再次尝到了这种滋味，再联想到以前的经历，复杂的情感或如小溪，或如潮水般一次又一次地冲击着脆弱的心灵，表现出来的就是无奈和愤怒。

　　那么，怎么在心中消解这种愤怒呢？答曰：接受自己的无能。时刻记住失败是自己做事的常态。这样一来，自我设定的标准就大大降低了。反正经常失败，这次再做不到也是合情合理，要是做到了，那更好了，赚了。如此，每次修心的结果最坏就从之前的未达到变成了现在的常态；最好就从之前的常态变成了现在的赚了。这个心理奖励可就和以往大大不同，实现目标也就容易了很多。

　　东隅已逝，桑榆非晚。你虽然还没步入老年，但仍然可以用这句话给自己提个醒。昨天已不在，明天还没来，我能接触到的只有现在。