老庄孔孟的有教无类与秦后百代的以吏为师
老庄孔孟时期乡校已全面走向没落，与大环境有关。炎黄尧舜时期设天官三百六十五位，以民为本。夏商周三代增设天官七百三十二位，为一阳一阴，实行等级制，爵位嫡长子世袭，家国一体。
夏初天下万国，商初封建三千诸侯，周初封建一千八百国。封列国，建诸侯，家国不分，国为大家。由天下为公，世界大同，向天下为私，世界不同进行转化，就是等级制社会，权力世袭。由以民为本，向以君为本进行转化，从恶如崩。
老庄孔孟时期，天下只剩下一百三十余国，弱肉强食，兼并盛行。乡校名存实亡，尤其是秦戎与楚蛮，兼并弱小后强制性迁徙分散，以拔其根，家国完全分开。秦楚均扩疆三五千里，华夏纵横万里，秦楚占据半壁江山。秦楚焚书坑儒，实行愚民政策，为奴隶社会，以奴隶殉葬。秦楚以野蛮战胜文明，为中华红阳劫数，是历史的必然。秦楚是帝王与官吏共天下，反封建，化封建为郡县，化公天下为家天下，尚黑，结党营私。
老庄孔孟最初无不将希望寄托在列国贵族群体上，希望其良心发现。奔走一生才算明白，那是无可救药的人渣，衣冠禽兽，乃至禽兽不如。中华已不可避免的走向尚黑，非秦即楚，秦党与楚党日益壮大，谁也挽救不了。
老庄孔孟将希望放在下层社会，有教无类，啥出身都可教，只要有求道之心。只有人远道，道不远人，学生费用是两束肉，谁家都能拿得出来。户均上田百亩，两束肉就是四条肋骨。秦楚终止传承三千年以上的井田制，取消乡社，所有官吏均由帝王直接任命，官吏的本义为管理。秦楚官吏不再是社会公仆与公共事务管理者，而是帝王家奴，奴隶的鞭策者，权力的家丁。
老庄孔孟是在教如何做人，教育的是仁义礼智信，为中华传统文化道德。易为众经之首，周易主要阐述做人道理，心正则万事正，心不正万事皆不正。神是仁爱，仙是节义。由五德生出九德；忠孝仁义礼智信廉耻。君子博爱天下人，除恶即是行善。妖心之人可鸣鼓而攻之，是以君为本，逆天行道。
秦后百代是以吏为师，官越大师资越雄厚。领导指示如何种地，领导指示如何作工，领导指示如何演戏，领导指示如何踢球，领导指示如何教书，领导指示如何宣传，领导指示如何穿衣吃饭，领导指示如何性交生育，领导指示如何生产生活，领导指示如何思想，领导指示如何说话……。权力决定一切，所有事均为顶层设计，包括发明创新项目。
民间禁淫巧，制作淫巧为灭族之罪，皇帝必须是最聪明的人，为人间神，接受崇拜，无所不能。不再以民为天，以民为神，以民为本。而是以君为天，以君为神，以君为本，以官为本。官吏代表皇帝之意，文官为猛禽，武官为猛兽，官服绣上官品禽兽，皇帝作为恶龙率兽食人。
秦后百代实行愚民政策，将民关在笼子里，与外界隔绝。声称外面都是敌人，虎狼准备吃羊，全靠恶龙与衣冠禽兽进行保护，所以吃羊是合理合法的，外界虎狼亡我之心不死。羊群一面被吃，一面感谢赞美新老秦始皇与秦后百代的奴婢制，情愿世世代代牺牲奉献，献完自己献子孙。
外界早已由丛林社会转化为人类社会，关在笼子里的羊群并不清楚，盲目的追随新老秦始皇反对人类社会，坚持丛林社会。拿干屎当硬酱，拿麻花都换不下来。沦为撒旦，本义傻蛋。新老秦始皇是要奴役全人类的，欲壑难添，全靠谎言欺骗与恐怖暴力维持政权，所以害怕所有说真话的炎黄子孙，害怕真实的历史，害怕事实真相，极其虚弱，是泥足巨人。
炎黄子孙经历了冬春夏秋，已至秋末，整体由未至申仅差最后一里，为中华民族的整体腾飞，龙飞九五。秦后百代老庄孔孟传炎黄薪火，代代不绝，阴不胜阳，这就是中华民族希望所在。
老庄孔孟的有教无类与秦后百代的以吏为师，是真善美与假丑恶之间的神魔大战。妖魔化神佛只在方寸转念间，苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
包括新老秦始皇及其帮凶在内，都是炎黄子孙，神龙传人。历尽劫难只差最后一步，被妖魔所迷失本性，误入岐途，走向邪路。上天有好生之德，不能成为上丹田泥丸元阳组成部分，转化为下阴还是可以的，同样可以得到永生，为最后的自我救赎。按天人合一，子亥成孩只剩下169年，不足上天二分钟，上天一分钟就是尘世90年。
